大明抄書人！
，大明抄書人
悟真大師伸手就要去拿。
“大師？”
方休卻正好將書合上，用手壓著，瞧著老和尚，神情似笑非笑。
悟真大師也意識到失態，收回手，宣一聲佛號平複心緒，才問道“方觀主，這本《非人經》是從何處得來？”
“大師有興趣？”
方休反問一句。
“這《非人經》是荒佛遺書，自刊印上市以來，凡我佛門弟子，無不夙夜勤讀。譯本尚且如此，若是原版……我也是多方打聽，才得知那譯者是燕京人士。”
悟真大師倒是誠懇，直白道“不瞞方觀主，我此次入京，便是為它而來。”
勾文譯作人文，未必準確無誤。
小說話本也就罷，可《非人經》是佛法真經，即便是一絲一毫的詞不達意，都將不複真諦，不顯智慧。
佛門之人，當然心心念念原版。
同理。
既然翻譯未必準確，王陳氏大可每隔年，就修訂些遣詞造句的小毛病，再出一本重譯版。
就算王陳氏想不到此節，燕京幾大書坊也會提醒。
書坊還指望著借此搜刮佛門，自然會讓王陳氏小心保管原版，一個字都彆流傳出去。
這些書坊背後又都有書院做靠山。
彆說悟真大師，就是國師都套不出話，尋不到譯者與原版。
是以，方休此刻壓在手下這本。
就是王陳氏除外，遍數整個人國的獨一份。
“出家人不打誑語，這《非人經》就這般重要，值得大師專程為它入京？”
方休神色玩味，若有所指道。
“我……”
悟真大師眼神在《非人經》與方休身上來回幾遍，遲疑片刻，歎口氣道“真經當前，貧僧不敢口出誑語。
“此行確是為《非人經》而來，但此次入京的契機，是受國師玉蟬子之邀，來為白馬寺另傳一脈。”
果然是他。
方休點點頭，笑道“西宛山向來由道門執掌，大師這是來者不善呀？”
悟真大師麵露尷尬，又果決道“方觀主若能將《非人經》借我一閱，我此時便可離京！”
“都供府轄下，都要聽奉部調派，我可不敢越俎代庖。”
方休搖搖頭，接著道“至於這《非人經》，我也是借來學習勾文所用，若無原主點頭，實在不好出借。”
“方觀主可否為我引薦？”
悟真大師趕忙開口。
“不可。”
方休乾脆拒絕，又將《非人經》收起，淡淡道“以此書之珍貴，那譯者若是願見佛門之人，早就該見過，大師何必讓我為難？”
這道理悟真大師自然明白，可《非人經》就在眼前，卻隻能眼睜睜看著方休收起。
老和尚一時百爪撓心，說不出來的心急難耐。
“不過……”
方休忽一笑。
“不過什麼？”
悟真大師見有轉機，忙叫道“方觀主隻管道來！”
方休便道“大師若是等得住，待我學會勾文，可以另譯一版，贈給大師。”
另譯一版？
這不還是斷了原主財路？