大明抄書人！
廣林寺。
原址本是一處閒置的善堂，被朝廷重新修繕一番，廢物利用，充作寺廟。
地段也偏僻，四遭冷清沒有多少人聲，彆說跟白雲殿比，連無厭觀都遠遠不如。
悟真大師卻有幾分高僧風範，半點也不計較。
寺裡院落殿閣還未翻新完，就帶著幾個弟子住進去，跟著工匠們一起做修修補補的活。
悟真大師此番孤身進京，是奉部批準新建廣林寺後，他才將徒弟們的奉籍，從白馬寺調來燕京城中。
這是國師打過招呼的事，奉部自然應允。
廣林寺能在短短時間內落成，倒是這些和尚們出了大半力氣。
方休上門時，廣林寺正在早課。
他也不打攪，坐到邊上一起聽。
悟真大師今日講的是《西行經》，這是佛門經典之一，方休前幾日剛抄過。
書中記載的，是荒佛西去勾離妖國，傳揚佛法的典故。
當年姬武立國之時，已將國中妖族儘數鎮服，隻有兩個威脅難以去除。
一是毗鄰的東龍宮。
東龍王雖非神魔，卻是始皇帝的嫡親血脈，天生通天徹地的法力，不在尋常神魔之下。
一是兩界山西邊的勾離妖國。
勾族皆是帝勾離的子嗣，有帝勾離傳下的修行之法，一直便是這一方世間的主宰。
前者，是姬武與東龍王約下盟誓，握手言和，得以解決。
姬武的第五龍王尊稱，便是因此而來。
後者，則是荒佛支身西行，將勾離國君感化，才熄滅戰火。
如今勾離國都中，還有一座住金寺，號稱是最正統的荒佛傳承，寺中甚至有荒佛留下的金身遺蛻。
相比之下，連金國廟、白馬寺，都要差幾分名聲。
“荒佛西行，暴霜露，斬荊棘，才有傳法之地……正如我們此時入京。”
悟真大師說到最後，對弟子們諄諄教導“燕京城裡盛行金國佛法，我們要在此立足，傳揚白馬佛學，絕對不是易事。但事在人為，隻要……”
一番說教，早課才結束。
“方觀主。”
悟真大師起身行禮。
師父都如此，一乾弟子自然也恭敬有加。
何況他們都知道，方休隻短短時日便打開四識之事，心中也都敬佩。
方休回過禮，才好奇問道“悟真大師，不是說今日廣林寺立寺，怎麼不見法事？”
“立寺法事在明日。”
悟真大師一笑，領著方休到正殿中，朝佛像示意道“今日是點金之禮。”
“點金之禮？”
方休可不懂這些佛門儀軌。
“便是為佛像以金漆描眼。”
悟真大師解釋道“世間寺廟皆有佛法，但佛有三千相，佛法便有三千解。廣林寺是白馬寺彆傳，寺中佛像就要由白馬寺帶來的金漆描眼，以示傳承。”
他說著話的功夫，已經有弟子呈上來一個古樸木盒。
盒子打開，裡頭是一個瓷盞，臥著一小團放著金光的漆泥。
“好濃鬱的念力！”
方休看得微微側目。
這金漆上的念力，幾乎能與不動明王神通相比較。
隻怕尋常五識金剛，都無法在一團尋常漆泥上，加持出這等深厚的念力。
“方觀主見笑。”
悟真大師取來一支筆，正要繼續說什麼。
外頭忽而響起一陣人聲。