羅昭雲的言論，引發了全場的駭然，女人也能頂半邊天，這不是要打破常規，為女人謀求權力，幾乎違背了男尊女卑社會的倫理常綱了。
“胡鬨，女人如何能入朝為官？”這下連牛弘這等大儒也忍不住了，畢竟儒家對女人的看法很輕視，彆看儒家講究仁政，謙謙君子，但是從孔子那一代起，就曾說過，唯女子與小人難養也。
儒家也許在孔子時期，還是一種積極向上，希望匡扶天下，解決春秋割據，諸侯爭霸的局勢，但是論語畢竟隻是後人門徒所作，許多句子，是徒弟寫的，強加給師傅，一代代傳下來，儒家早已擴充和改變，許多思想跟孔子已經不沾邊了。
自董仲舒提出獨尊儒術後，漢武帝欣然認同，因為儒家是思想的控製器，而且一群手無縛雞之力的儒生，對顛覆政權沒有多大破壞力，恰恰容易利用，加強皇權，把儒家一些大義舍掉了，強加一些適合君王統治思想的道德觀念和知識，這也就造成儒家越來越適合封建王朝的現象了。
在場不少大儒，以及自由學習論語和詩經、漢賦等士子、儒生，聽到羅昭雲把女子地位刻意提高了，都覺得荒誕。
“可笑啊，女人隻是男人的附庸，如何能跟男子比？”
“就是，建功立業，保衛疆土，治國安邦，著書立作，傳頌功德，這些都是男人的事。”
不少士子都這樣覺得，雖然有些達官貴族對正妻很是疼愛，但仍不會真正覺得，男女是平等的，還是以男人為天，妻如地。
君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱，為三綱五德，一直在漢文化圈下，根深蒂固，哪怕胡人入中原，打擊漢文化，但是這幾個觀點，還是難以改變，基本認知。
不過，薛芷箐的眸光卻是一亮，她難以置信，這位少年無敵統帥，竟然會說出這番話來，石破天驚，竟然把女子地位看的這麼高。
蕭依依和寧沐荷對視一眼，都滿臉的幸福，嫁夫如此，還有何求？
在這個時代，能有幾個男人，真正把她們女子當做一個自由人，寵愛嗬護？
她們聽過太多被貴族門閥，將妻妾相互送來送去的事了，能遇到羅昭雲這種重視女子的男人，的確是她們的幸運。
如意公主聽完，笑的眉彎如月牙兒，咯咯輕笑，她最喜歡看羅昭雲的豐神俊秀的現場表現了，不論是才華，還是觀點，都能超出彆人，她實在忍不住不去想他。
除這幾女外，現場還有一些女子，或是女扮男裝的貴族千金、名媛等，也都美目頻閃，異彩連連。
喬傾月更是內心歎息，她不如蕭依依那麼好命，早一步收山，多接近羅昭雲，最後托付給正確的人，有個好歸宿。