“為什麼要插羽毛？”蘇曉問。
“戴羽毛的獵人，會被神鳥祝福，得到很多很多獵物。”舟認真說“羽毛越多，獵物越多。”
“那為什麼隻一根羽毛？”蘇曉問。
他看著舟，舟的頭發上插滿了許多羽毛，像一隻毛色繁雜的胖鳥。
“打到獵物最多的人，受到神鳥的祝福，能多一根羽毛。”舟說。
蘇曉想了想，懂了。
收獲越豐富，羽毛越多，這羽毛是狩獵技巧的證明。
而羽毛越多的人，代表狩獵技巧越高超，所以能收獲很多獵物。
在這個過程中，根本不需要“神的祝福”存在，但是舟說話的模樣，是真的篤定相信有神鳥在保佑她。
蘇曉沒說話，繼續觀察著。
舟的表現讓蘇曉驚奇。
她能用語言準確描述出，那裡居住著那些動物，它們在什麼時候和什麼天氣下會出現，捕獵它們的時候要注意什麼。
她還能告訴蘇曉，曾經某個獵人，在那裡那裡犯了什麼錯，在背後八卦彆人。
山鳥氏的語言還非常原始，裡麵的概念很有限，語法也很簡陋，卻已經能做到這步了。
她對整個森林和山地了如指掌，能說出各種植物的特性，知道如何利用它們的汁液，那些蘑菇有毒，那些葉子的汁可以降低氣味……
當然，她不是這樣說的，她認為，那些掩蓋氣味的葉子汁液，其實是葉子的神保佑了她，讓她不被野獸發現，而那些有毒的蘑菇則是邪惡易怒的神靈，祂們並不慷慨，不能吃。
在她眼裡，風，樹木，陽光和小獸小鳥都有著“靈”，有自己的語言，而她透過某些特定儀式，能夠與風溝通，能從落葉上判斷出有什麼小獸經過。
舟還會用隨處取到的樹枝製作精巧的小籠子陷阱，用誘餌捕獵小獸和小鳥。
舟帶著蘇曉來到她以前布置陷阱的地方，蘇曉很快看到，一個搭起來的籠子裡，關著一隻麻雀似的大鳥。
蘇曉以為她要表演將大鳥製服的技巧，可沒想到，她竟然打開籠子，把鳥放飛了。
蘇曉好奇，問她為什麼，舟認真回答“山鳥是我們的守護神，不能吃它。”
蘇曉問“很餓時，也不能嗎？”
“很餓時可以，山鳥是善良的，可以吃。”舟回答。
蘇曉默默看著她。
從她的動作裡，蘇曉看到了文明早期那微末的火種。
語言……以及，語言背後的那些想象的概念。
地球上，很多動物都有類似語言的存在。猴子可以用不同的喊叫警告同伴獵食者的到來，而鯨魚和鸚鵡能發出的音節也相當豐富……
可在所有種族中，隻有人類演化出了真正的語言。
語言和動物的叫喊，真正的區彆到底是什麼？
《世界心》的作者袁鐵認為，在於想象。
人類的語言可以描述不存在的事物，他們可以說“山鳥是我們的守護神。”，而猴子隻能說“那裡有隻山鳥”。
在所有動物裡，隻有人類可以繪聲繪色描述不存在的事物，和他人一起討論虛構的想象。
這就是文明的開始。