蘇曉知道，當他丟出代表決鬥邀請的手套後，對方不可能拒絕。
這是因為，蘇曉了解秘黨的修煉體係。
秘黨的修煉體係最早脫胎自西歐的騎士團國和巫師眾塔，但即使在西歐，一開始也是相當古老，偏門，可以稱之為禁忌的修煉體係。
他們研究古老的曆史，收集秘密的傳聞，探訪詭異的遺跡，追尋並研究邪物中被稱為“神”的那些存在的傳說和事跡——無論活著的，還是死去的——然後，他們把那些事跡總結為一個個儀式和準則，用準則來約束自身的日常行為，用儀式來突破和改變。
他們認為，如果一個修行者能夠扮演神，他就能獲得神的力量，更加接近神。
從實踐的結果看來，這確實是可以的，甚至可以說是成功的。
在現代靈能理論看來，這種做法是讓自己的身體和心靈的狀態，更適合相應靈能力量的承載。
或者說，所謂身心靈狀態的說法，本身的源頭就是秘黨修煉體係。
秘黨認為，每個領域都有對應的‘神’，這些神是他們所信奉的造物主的使徒之一，但在他們的理論裡，也可以解釋成造物主的一個側麵，總之非常模糊難懂。
他們會用概括，玄奧，讓人浮想聯翩的詞來描述每個領域的“神”，也就是修行者所需要達到的精神狀態，那些詞被統一稱為“性相”。
比如，傳送領域，他們用“旅者”來描述，認為身心靈狀態越接近“旅者”這一性相，越能夠領悟高深的傳送領域力量。
而這位民兵模樣的秘黨聖賢，他的表現和狀態，很像是戰爭領域的聖賢，應該執掌著戰爭領域的權柄。
戰爭領域的性相以“征服王”命名。
征服王是西方曆史中，非常有名的軍事統帥亞曆山大的綽號，但據說，戰爭領域的性相“征服王”並非指代亞曆山大，而是亞曆山大的名號參考了同一位敬奉的神靈。
不過很奇妙的是，各領域的神中，隻有一部分可以真正對應到邪物中的大魔級邪物以及利維坦級邪物，而且其中一些比較強行，還有很多是無法對應上的。
就比如傳送領域的“旅者”，完全找不到什麼邪物能和祂對應。
在確定對方的領域後，蘇曉也能大致確認對方的性格和行事邏輯。
身為戰爭領域的聖賢，他不大可能容忍蘇曉這樣的“弱者”對他發起決鬥邀請，還無動於衷。
在確定對方的領域後，蘇曉還能判斷出他的力量範圍。
秘黨的戰爭領域，換算到咒星異能修煉體係，一般指的是一些身體掌控秘術，體質活力秘術，以及許多適合在戰爭中發揮的能力。
簡單來說，他們雖然正麵殺傷力很強，但往往應變能力和詭異方麵就有所不足，就跟依靠肉體作戰的樹蛟一樣，比較鐵憨憨，容易欺負。
當然，也不完全排除，對方可能兼修了其他領域的可能性，也不能完全排除對方是個巫師或感染了新型流感病毒，恰好沒死成了變種人，覺醒了類似邪物一樣的異能。
對方是聖賢嘛，也可能有什麼古代文明的靈器，或是現代文明製造的高價值靈器，底牌肯定有一些的。
所以蘇曉也沒小瞧對方，丟出手套後，很認真的思考著怎麼戰鬥，怎麼應對，並且本體一直和葉知道保持溝通，讓葉知道預測敵人的行動。