朱慈煊並不清楚自己父親內心的想法，他帶著孩童的直率與純真，毫無做作地提出了心中的疑惑：“孟子曰‘三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。’父皇您身為皇帝，卻不得不四處躲藏，宛如無家可歸之人，這是否意味著您在仁愛上有所欠缺呢？”
此言一出，王少姬的臉色瞬間變得蒼白如雪，她急忙伸手捂住了朱慈煊的嘴，聲音顫抖著帶著驚慌：“皇上恕罪，這孩子年幼無知，口無遮攔！”
朱由榔此刻仍沉浸在一家三口溫馨和睦的畫麵中，對兒子的提問並未過多在意。然而，當他看到王少姬拉著朱慈煊跪在自己麵前時，心中不免感到意外。
在了解了事情的經過後，朱由榔並沒有表現出憤怒。首先，他明白自己隻是一個玩家，沒有必要因為遊戲中Npc的話而動怒。其次，即便自己真的是皇帝，孩子的話語也並非沒有道理。他是個講道理的人，不喜歡以力壓人。
朱由榔輕輕歎息，溫和地對王少姬說：“無妨，皇後不必驚慌。煊兒隻是個孩子，他的疑問也是出於對知識的好奇和對父皇的關心。”
他輕輕撥開王少姬的手，把“自己”的大兒子抱起來，目光柔和地看著他，“煊兒的問題提得很好，這正是我們學習與思考的意義所在。”
他一邊安慰王少姬，一邊思考對策。這小孩年紀不大，問題夠刁鑽的，該怎麼回答才能顯得自己很厲害呢？朱由榔有點騎虎難下的感覺。
朱由榔轉向朱慈煊，目光中充滿了慈愛：“煊兒，孟子所言甚是，仁愛確實是一個君主的重要品質。但天下之事，並非僅憑仁愛二字就能簡單概括。一個皇帝，除了仁愛，還需具備智慧、勇氣和決斷力。如今的局勢複雜，父皇的種種作為，也是為了保全我們的家國天下，為了將來能夠東山再起，複興大明。”
說完這通沒有營養的話，他又思考了一陣，決定采用迂回戰術，避開這個問題，而是提出新的問題。
“煊兒，你覺得什麼是得天下，什麼是失天下？”朱由榔以的語氣問道。
朱慈煊眨了眨眼，小臉上露出了沉思的神情。片刻之後，他抬起頭，看著父皇的眼睛，認真地回答：“得天下，是不是就是讓百姓安居樂業，大家都很快樂？失天下，是不是就是百姓流離失所，大家都很悲傷？”
朱由榔微微一笑，眼中流露出讚賞神色，點了點頭：“煊兒說得對。得天下，確實意味著讓百姓安居樂業，大家都很快樂。而失天下，往往伴隨著戰亂和苦難。”
接著，朱由榔又提出了新的問題：“那煊兒認為始皇帝是否仁義？”這個問題讓旁邊的王少姬也開始思索起來。
朱慈煊微微皺起了眉頭，他知道始皇帝是曆史上第一個統一中國的皇帝，但關於他的爭議也很多。他沉思了一會兒，然後緩緩開口：“始皇帝統一六國，書同文，車同軌，統一度量衡，這些舉措對國家的統一和發展有很大的貢獻。但從我讀到的書中，也知道他施行暴政，焚書坑儒，使得許多無辜的人受苦。”
朱由榔點了點頭，鼓勵朱慈煊繼續說下去。
朱慈煊接著說：“所以我認為，始皇帝在統一國家、推動發展方麵是有功的，但在對待百姓和文化的態度上，似乎並不能算是仁義。”
朱由榔微微一笑，對朱慈煊的回答表示認可：“煊兒的看法很中肯。”
他繼續問道：“我兒認為宋襄公仁乎？”
朱慈煊聽到這個問題後，眼中閃過一絲困惑，顯然這個問題對他來說有些難度。宋襄公，春秋時期宋國的國君，其事跡並不像始皇帝那樣廣為人知。他思索片刻，然後謹慎地回答：“宋襄公在位時，曾有仁義之舉，他對待百姓寬厚，減輕賦稅，努力使民安居樂業。但他在與楚國的戰爭中，因固守古禮，錯失戰機，導致宋軍大敗，這也讓後人對他的評價頗有爭議。”
朱由榔認真聽著兒子的回答，微微頷首，然後說道：“煊兒所言極是。宋襄公在某些方麵的確體現了仁義，他關心民生，力圖減輕百姓的負擔。然而，作為君主，仁義不僅僅是對內的寬厚，還包括對外的明智和果斷。宋襄公在泓水之戰中，過於拘泥於‘不鼓不成列’的古禮，未能根據實際情況靈活應對，最終導致了失敗。”
朱由榔決定以曆史為鏡，啟迪朱慈煊的思考，於是他細述了隋文帝、唐太宗、宋太祖以及李唐後主的往事，希望借此揭示仁義與治國之間錯綜複雜的紐帶。但這些往昔的複雜糾葛，似乎隻是讓朱慈煊的眼中增添了幾分迷茫。
“隋文帝楊堅取代自己的外孫登基為帝，這能否稱得上仁義？”朱由榔以提問的方式，引導朱慈煊思考。
“唐太宗李世民通過發動玄武門之變，殺害自己的兄弟，軟禁自己的父親，這樣的行為，又能否算作仁義？”他的聲音中帶著嚴肅，繼續引領著對話。
“宋太祖趙匡胤黃袍加身，取代了後周柴氏，這樣的舉措，是否合乎仁義？”朱由榔的每一個問題，都像是一記重錘，敲打著朱慈煊的思緒。
“然而，這些人物最終都得到了天下，並且贏得了民心。”朱由榔的語氣中帶著一絲玩味，似乎在享受這思維的挑戰。
“再看李唐後主，他對待百姓仁愛寬厚，對鄰國采取忍讓政策，這應該是仁義的體現吧？”朱由榔提出了最後一個例子，他的目光深邃，仿佛在探索曆史的深淵。