唐叔虞繼任唐國國君後，召公奭全力協助他治理國家。召公奭不僅率軍擊退了戎狄，還將唐國都城翼城周邊的戎狄驅逐出境。
然而，唐國地處邊陲，周邊依舊盤踞著眾多夏朝的部落。這些夏民為了躲避殷商的追殺，與邊地民族融合，形成了後來的各種戎族。
召公奭深知，若不好好治理這些夏民，唐國將永無寧日。
若以武力征討，他們隻會四散逃竄，之後還會回來侵擾，屆時恐怕會重蹈殷商的覆轍，連年征戰卻收效甚微。
因此，召公奭將唐國軍隊一分為二。
一路駐守翼城，一路駐紮晉源。晉源當時有許多夏民，召公奭便親自前往各部落談判。他以夏政管理夏民，借助夏民治理夏地，這就是有名的以戎治戎。
召公奭不顧自己朝廷三公的身份，親自視察，處理政務。
他不分春夏秋冬，每日都在甘棠樹下親自處理事務，體察百姓的疾苦。
久而久之，他的這種精神感動了當地百姓，於是他們不再反叛宗周，逐漸歸附唐國。
其他部落聽聞召公奭和唐叔虞施行仁政，關愛子民，也紛紛前來投靠唐國。
此後，唐國逐漸恢複發展，弭兵罷戰，一步步走向強盛。
百姓為了紀念召公奭不辭辛勞、勤政愛民、公正廉潔的事跡，特地創作詩歌傳頌。
“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗！召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜！召伯所說。”
這首詩大意是，甘棠樹鬱鬱蔥蔥，不要砍伐它、傷害它，召公曾在這裡停歇過。
這便是曆史上赫赫有名的廉潔故事——“甘棠遺愛”。
唐叔虞在召公奭的幫助下，成功的將唐國治理的井井有條，百姓安居樂業。
一個邊地諸侯能有如此成就，在當時實屬政績斐然，於是周天子公開嘉獎了召公奭和唐侯唐叔虞。
這邊周公旦在清除了宗周最大的敵人，堰國和淮夷後，宗周正式開啟了短暫的太平盛世。
於是周公旦決定推行完善自己的宗周政法。那就是詳細的製定周禮。
周公旦先是製定了詳細的宗周官職等級製度。
正式規定宗周以後隻能有，一王，一公，六卿，五官，七十二官吏。
這些官職寫進周禮，分為《天官》《地官》《春官》《夏官》《秋官》《冬官》。
明確規定文武百官皆由天官宰塚統轄，丞相正式成為百官之首。
並且周禮每一章開篇都以周公旦寫的格言開始
“惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極”。
要求天下君王和卿士，萬民遵守等級禮製製度。
六卿分彆是《天官》“乃立天官塚宰，使帥其屬麵掌邦治，以佐王均邦國”。
丞相塚宰乃百官之首，執政卿，下轄六十二個官職，天下政務皆由塚宰而出，輔佐周天子。
《地官》司徒，卿士，下轄七十九官吏，總管邦教，輔佐周天子治理天下。
《春官》宗伯，卿士，下轄二十四官吏，主管外交事務。
《夏官》大司馬，卿士，下轄二十四官吏，主管軍政。
《秋官》司寇，卿士，下轄四十八官吏，主管司法刑律。
《冬官》司空，卿士，下轄七十二官吏，主管國家農業，牧業，生產和建設。
各諸侯國依據周禮製度任命諸侯國卿士。
周公旦隨後又製定了六禮“冠禮，婚禮，喪禮，祭禮，飲酒禮和鄉射禮，相見禮”。
因為當時婚嫁製度不完善，好多戎狄和落後地區，保留著原始母係社會，甚至存在亂倫現象。
周公旦製定了嚴格的婚禮製度，要求婚姻大事皆有父母之命，媒妁之言，施行婚禮六禮，杜絕近親亂倫現象。
六禮分彆為
一納采，就是雙方父母見麵提親，男方拿著禮物正式求親。
二問名，就是要將男女雙方的姓名，生辰八字，以及家族傳承順序，主要防止近親結婚。
三納吉，男方將女方生辰八字拿到祖廟，進行占卜吉凶，然後決定大婚吉日。
四納征，就是送聘禮，定好結婚日子，大家聽好了，是聘禮，不是彩禮。
給大家簡單說一下聘禮和彩禮的區彆。
聘禮，就是男方娶正妻給的財物叫聘禮，舉行婚禮。
彩禮，就是男方納小妾給的錢叫做彩禮，不舉行婚禮。
五請期，雙方最後擇定婚期。