馬超見王先生竟然講起了愚民政策，以及儒家的階級劃分思想，兩道劍眉瞬間就擰成了麻花，當即反駁道：
“王先生，莫要再提那所謂的愚民之說！
天下百姓絕非愚昧無知之輩，誰待他們好，誰又在魚肉他們，百姓心裡都清楚得很。
隻是長久以來，他們遭受皮鞭的抽打與暴政的欺淩，在無儘的壓迫之下，早已失去了自由表達內心真實思想的勇氣。
秦始皇吞並六國至今，天下百姓隻能默默忍受獨裁暴政，將所有的苦難與憤懣深埋心底，這又豈是他們的本願？”
馬超稍作停頓，他深吸一口氣，穩定了一下激動的情緒，放緩語氣說道：
“再看儒家的階級思想，此乃何物？
實則就是在講授一種天命論，妄圖以所謂的天命來界定世間眾人的地位，讓剝削者心安理得的高高在上，被壓迫者則逆來順受，甘為螻蟻。
這種思想，看似是在調和社會矛盾，實則是在投放慢性毒藥，一點一滴的侵蝕著國家根基，必然會將整個國家推向毀滅的深淵。
而人民軍是什麼？是一支被新思想武裝起來的軍隊，是一把堅不可摧的鐵榔頭！
其存在的意義，便是要以雷霆萬鈞之勢，砸碎儒家思想禁錮百姓思想的枷鎖。
要讓天下百姓挺直脊梁，勇於反抗一切不合理的剝削與壓迫，不再被那套迂腐的思想所束縛，真正成為自己和國家命運的主宰者！”
王先生聽聞馬超之言，眉頭微微皺起，正欲再言，伊寶忠見狀，趕忙上前一步，接著說道：
“皇上，人民軍所秉承的建軍思想，雖然是有彆於其他軍隊的，但軍隊服從並效忠於強者的思想卻並未改變。
而且臣認為，這種思想在很長的一段時間內，是很難得到改變的，因為這就是所謂的軍心士氣。
國家有國家的統治律法，百姓有百姓的認知習俗，這一切都需要通過教育和時間慢慢改變。
臣請求您能從善如流，一切都徐徐圖之，切莫操之過急啊！”
馬超聽著伊寶忠的勸說，心中雖有自己的堅持與思考，但見二人言辭懇切，態度堅決，且他們所言也並非毫無道理。
在這二人的輪番勸說之下，馬超深知若再堅持己見，恐會引發更大的波瀾與動蕩。
無奈之下，也隻能暫且就此罷休。
待參加朝會的人員到齊之後，馬超便抬起腳，一臉嚴肅的率先走入忠烈祠禮堂。
當進入禮堂後，馬超先是來到忠烈祠供奉的靈牌前，雙手恭敬的拿起一束香，緩緩點燃。
馬超手持香束，對著靈牌深深鞠躬行禮，每一個動作都充滿了敬意與追思。
當祭祀儀式完畢之後，他才緩緩坐上龍椅，開始了登基之後的第一次大朝會。
上午的朝會中，所有人都在各抒己見，討論糧食儲備、龍鈔兌換、商貿外交、工業生產、修渠墾荒、惠民福利、官僚體製等諸多議案。
因為事先都有相關部門進行籌劃，所以這些議案在朝會中被提出來審議，也隻是馬超想群策群力、查漏補缺，使這些議案能在實施過程中更加順暢。
這次的朝會形式打破常規，並非是皇帝坐在高高的龍椅上，臣工們恭敬侍立在兩側的樣子。
而是文官們列於左側，武將們站在右邊，每人都配有一把椅子，可以在朝堂上自由議論，還能根據需要起身走動交流。
當初馬超在設計朝會製度的時候，甚至還提出廢止傳統朝會模式，提議由內閣來主持召開部長級會議。
因為在他看來，大朝會這種效率低下的參政議政形式，早就該被少數人的精英會議取而代之。
畢竟專業的事，就應該由專業的人來處理，人多嘴雜時非但不能迅速解決問題，反而極有可能會讓問題變得錯綜複雜、難以理清頭緒。
但他的這個提議，很快就被王先生、母賢君、馬強等人給否決了，唯恐帝國以後的皇帝，會像萬曆皇帝、天啟皇帝那樣的懶惰。
在這次大朝會上，馬超表現的格外低調沉穩。他隻是默默傾聽著內閣首輔王先生、道德委員會委員長母賢君、國防部長伊寶忠三人與臣工們進行討論。
直至他們達成統一的意見後，馬超才會微微點頭，簡短而有力的說出兩個字：“準奏！”
馬超那平靜的麵容下，似是隱藏著對帝國未來發展的深遠謀劃，以及對臣工們所討論的議案，有著更深層次的考量。
大朝會依照事先安排的議程，應該在中午十二點準時結束。可馬超卻毫無要結束的意思，邀請所有人一同共進午餐。
他的這一舉動，讓那一百多參加朝會的人員大感困惑，在前往警衛團駐地就餐的途中，眾人皆抑製不住內心的好奇與疑惑，彼此交頭接耳、竊竊私語。
很快，就有目光敏銳之人察覺到，趙四海、高傑、王朝、馬保國等一眾明國投誠將領，在午餐時皆圍坐在了馬超的身旁。
這一微妙的場景，仿佛在預示著即將發生某些重大的人事變動，以及帝國對外政策的重新部署。
果不其然，下午的朝會議題僅有一個，那就是馬超以帝國皇帝的名義，為這些明國投誠將領發放丹書鐵券。
丹書鐵券分為金銀銅三種，金牌的有效期限長達八十年。無論擁有者是生是死，皆可憑此金牌免除三族內成員的死罪。
銀牌的有效期限為六十年，無論擁有者是生是死，皆可憑此銀牌免除直係血親的死罪。
銅牌的有效期限是五十年，在此期間，無論擁有者觸犯了何種嚴苛的律法，均可憑此銅牌免除自身的死罪。
但需明確的是，這些死罪的免除，並不意味著擁有者能夠逃避律法的製裁與懲處，而僅僅是免去死罪這一項刑罰。
違法者依然要承擔相應的法律責任。
馬超賜予肱股之臣免死金牌，與其說是對臣工們的恩賞，還不如說是他籠絡人心、覬覦大明江山社稷的一種手段。
也正是在這次東征凱旋之後，馬超的心境也發生了天翻地覆的變化，從一位純粹的理想主義者，轉變成了一位心思縝密的權謀家。
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