悟完靈魂之道後，何洛並沒有馬上離開時間與精神之屋。
他手裡還有兩枚“樂園之源”，雖說這東西不好搞，但是老是壓在手裡，也不會繁衍後代。
還是要充分利用眼下的大好機會，繼續悟道，將其變成自己真正的實力。
於是何洛花了兩天時間，把身體調理到最佳狀態，便開始了第三次悟道。
這一次，他沒有繼續選擇靈魂之道，而是打算提升一下久未提升的太極之道。
自從“太極拳”變成金色品質的太極之道後，他除了入微，幾乎沒有什麼進步。
而且就像靈魂之道一樣，他的太極之道也依然停留在戰鬥的層次，並未進一步上升到對宇宙本源的追求。
有了靈魂之道的前車之鑒，何洛意識到自己必須糾正一下太極之道的發展方向。
於是他吸收“樂園之源”的大道之力，開始悟道。
在“樂園之源”完全化成大道之力後，他的眼前豁然開朗。
原先時間與精神之屋對他來說，就是一個一無所有的空間，沒有任何值得探究的地方。
但是當他站在太極之道的視角看待這個下層敘事雛形時，突然有種豁然開朗的感覺。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這是大家耳熟能詳的一句話。
但是真正深入下去，卻沒有多少人能夠其內核。
此刻看著時間與精神之屋，何洛豁然發現，這其實就是一個天地初開的世界！
混沌初開，清氣上揚為天，濁氣下沉為地。
時間與精神之屋，正是處於這個太極生兩儀的階段。
隻有將這個世界繼續演化下去，一生二，二生三，三生萬物，才會成為一個完整的世界。
這才是太極之道！
所謂太極推手、借力化力，那隻不過是太極之道的一種武學表現形式。
但太極之道更深層的本質卻是對創世過程的哲學思考與研究。
就時間與精神之屋來說，何洛現在就可以猜測其從無到有，再到未來演化成一個完整世界的全過程。
首先是空間之道，劈開混沌，天地初開，形成世界的框架。
接下來就是時間之道，給這個世界增加一條向前進步的坐標軸，而不是永遠停留在天地初開的死寂狀態。
再來就需要一個元素之道的存在，賦予這個世界地水風火等基礎元素，這個世界便有了山川河流寒來暑往。
緊接著，自然之道將元素進一步糅合成太極陰陽魚的那種你中有我、我中有你、相生相克過程，這個世界將進一步豐富出各種自然現象。
最後是生命之道出手，賦予生命的起源。於是這個世界便有了寒武紀生命大爆發的萬億物種。
在這期間，再用各種大道作為填充，不斷完善這個世界的發展規則。
最終經過物競天擇、優勝劣汰，統治這個世界的智慧生命終將出現。
一步一步下來，便是太極之道所說的一生二，二生三，三生萬物。
雖然創造一個世界所需要的各種大道何洛都沒掌握，但是他卻已經憑借太極之道的哲學思考與推演，在腦海裡模擬出整個過程。
也許，誕生他的某地球，也是這樣過來的。
這次悟道的時間更長，何洛對著一無所有的時間與精神之屋，每天就在那裡憑空想象這個世界的演化過程。
其實這個過程，在某地球的多個宗教神話裡都有提到過，而且過程基本上大同小異。