對於《西遊記》裡的佛道之爭，有無數人在研究和探討。
《西遊記》的敘事者吳承恩是明朝人，明朝國教是道教。
但是這個敘事表麵上以東方神係為尊，主線情節卻透露著對次大陸神係的向往，結局處也給主角孫悟空安排了個“鬥戰勝佛”的神名。
但是你要說吳承恩崇佛抑道，明顯又不是。
因為在取經隊伍已經獲得實質性的成功，順利抵達大雷音寺時，又被負責掌管三藏真經的兩個羅漢刁難，不給好處就不給真經。
這已經是赤裸裸在抨擊和尚斂財了。
而在第六十一難“路阻獅駝”時，又描繪出了一幅人間煉獄的景象。
八百裡獅駝嶺，“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。”
而坐鎮獅駝嶺的三個大boss，分彆是次大陸神係“文殊菩薩”的坐騎青毛獅子怪、“普賢菩薩”的坐騎黃牙老象和“佛祖”如來的大鵬金翅雕。
這等於是在說次大陸神係諸神縱容麾下從神，對人類展開大屠殺。
跟這三個大魔頭比起來，“金角大王”和“銀角大王”的所作所為，簡直可以說是溫柔善良。
當然，在吳承恩構建的這個敘事中，東方神係這邊也不是完全乾淨的。
主角團隊裡曾經的天庭真神“卷簾大將”沙悟淨，在被打落凡塵之後，在流沙河為怪，也吃了不少人。
沙和尚脖子上那串念珠，就是用骷髏頭製成的。
就連太上老君，也三番兩次地縱容手下的從神去凡間當妖怪，阻撓唐玄奘西行取經。
但是你要說東方神係反對取經，似乎也不是那麼回事。
唐玄奘的取經隊伍明麵上是三個徒弟保駕護航，但暗地裡卻有一支龐大的神級保鏢隊伍。
這支隱藏在暗處的保鏢隊伍，包括了次大陸神係的“五方揭諦”五位守護神，以及十八名護教迦南。
東方神係這邊也派出了司掌天乾地支的“六丁六甲”，和值年、值月、值日、值時的“四值功曹”。
三十九位來自兩大神係的從神，每天輪流隱在取經隊伍附近，護送隊伍西行。
雖說這些從神並沒有在實質上起到保鏢的作用，更像是隱在暗處的監視者。
但在名義上，祂們確實就是保鏢來著，也會響應孫悟空的召喚。
隻不過如果連孫悟空都解決不了的問題，祂們來了同樣是白搭。
不管怎麼說，確實是兩大神係聯手促成了唐玄奘的西行取經。
可問題是取經的結果是把次大陸神係的信仰進一步引入南贍部洲，同時把孫悟空這個東方神係的“齊天大聖”，送去次大陸神係當了個“鬥戰勝佛”。
除此之外，“天蓬元帥”豬剛鬣和“卷簾大將”沙悟淨，也都脫離了東方神係，在次大陸神係混了個新神名。
東方神係到底在圖什麼？
難道是在玩無間道？
可是“佛祖”釋迦摩尼也不是個傻子，怎麼可能信得過這幾位。
說實話，幾乎沒有人能夠搞得清楚取經背後，兩大神係真正的目的是什麼。
彆人也許不知道真相，但是眼前的“道德天尊”一定知道，因為祂也是幕後策劃者之一，甚至還主動讓手下的從神插手其中。
何洛很希望太上老君可以直接告訴自己標準答案，但是這顯然是不可能的。
這件事事關“西遊世界”的佛道之爭，是經過幾千年布局的一盤大棋，怎麼可能隨隨便便透露給一個立場不明的人。
就算何洛說他跟“佛祖”喬達摩是死敵，“道德天尊”也不見得就會向他交底。