在北方金國土地上，“重陽子”王中孚創立“全真教”。
“重陽子”王中孚也就是世人所說的王重陽，在“武俠世界”裡又被稱為武林第一高手“中神通”。
隨後，“全真教”在王重陽的弟子“長春真人”丘處機的帶領下致力於維護和平，並且迅速發展壯大。
丘處機在七十四歲高齡的時候，遠赴西域勸說成吉思汗，讓他“止殺愛民”。
丘處機本人的聲望，與全真教的影響力，都在這一刻達到了巔峰。
成吉思汗甚至尊丘處機為“丘神仙”，並敕封他為天下道門領袖，並敕免天下道士的差役稅賦，與佛門的和尚看齊。
但是隨後的元朝，道教再次遭遇了烏雞國似的境遇。
丘處機的傳人尹誌平又一次走錯路，脫離人民群眾走高端路線，結果被成吉思汗的孫子——元憲宗蒙哥忌憚，舉辦了第二次佛道大辯論。
在蒙哥的偏袒下，全真教在辯論中失敗。
緊接著，“全真教”遭到慘烈的打壓，在與佛教的鬥爭中全線敗退。
直到明朝道門再度興盛時，“全真教”也沒能興旺起來，而是老牌道門“正一教”重新風光起來。
問題是“正一教”並沒有吸取魏晉南北朝時期的教訓，依然繼續走高端路線，過多乾預政權。
於是在隨後的清朝，“正一教”徹底沒落。
在這反反複複的拉鋸中，事實證明道教無法作為道家的代表，領導凡間的信徒。
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而道家思想也逐漸在外來宗教和文化的入侵中，慢慢被侵蝕，逐漸為世人所遺忘。
不過，大道是宇宙真理，是萬事萬物的根源，終究還是會回到眾人的視線當中，並不會因為道教的沒落而消亡。
就像近期在量子力學研究過程中，發現量子糾纏的成像居然就是太極陰陽魚。
大道無所不在！
道家思想將永遠伴隨在我們身邊。
其實東土當下的很多治國理念，都是與道家思想一脈相承的。
修行——自我修行，努力提升自我，而不是像燈塔國那樣通過打壓對手來凸顯自己。
經世——“綠水青山就是金山銀山”理念，其實就是道家思想的“無為而治”，還大自然以最本源的麵貌。
致用——“天宮”空間站、“嫦娥”登月、“祝融”探測火星、“南天門計劃”，如此種種，基本上已經明著說這就是道家致用了。
隻要文化不死，意誌不滅，道家思想就會伴隨我們發展到宇宙儘頭。
何洛經過“道德天尊”的一通點撥，心裡豁然開朗，再也不去糾結一時一地的信仰得失。
隻要道家守好東土的根，些許的信仰之力，並不需要那麼的斤斤計較。
隻要大方向沒有走錯，些許的坎坷就當是自我修行過程中的一種錘煉。
這時候，何洛滯留“西遊世界”的時間也到了。
他起身對著“道德天尊”鞠了個躬，緊接著消失在樂園的傳送白光之中。
在白光之中，他開口說道“‘西遊世界’未完待續。等著我，我還會去的！”
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