從戰鬥層麵來講,《西遊記》第二十六難“烏雞國救主”可以說是一場毫無打鬥的文戲。
其凶險在於兩大神係背後的博弈,以及取經隊伍內部人員之間的矛盾紛爭。
這種事情,不需要也輪不到何洛插手。
於是在接下來的時間裡,他繼續隱入暗處,表麵上像取經隊伍的其他“保鏢”一樣隻負責監視,但實際上卻潛入了孫悟空的精神世界,去研究“緊箍兒”的問題。
之前因為是否複活烏雞國國王的問題,何洛已經在精神世界裡與孫悟空有過一次心靈上的交流。
雖然那次孫悟空的意識體隻聞其聲未見其人,但是此時當祂看見何洛出現在自己的精神世界時,倒也沒表現得太詫異。
祂隻是好奇地問道“你修的是哪門子道?為何我隻聽說過‘元神出竅’,而沒聽過還能入彆人的‘竅’的!”
道家所謂的“元神出竅”,其實就是靈魂離體去神遊。
這勉強可以算作是靈魂之道的一種操作,但是由於幾乎沒有什麼危害,倒也沒有被其他神係禁止。
真正有危害的,是利用“元神出竅”,去對其他人進行“奪舍”。
“奪舍”比之“靈魂奴役”更加凶殘。
“靈魂奴役”隻是永久控製對方的靈魂,如果控製者大發慈悲的話,還是可以解除控製的。
而“奪舍”則是取而代之,占據對方的身體。
被“奪舍”者直接魂飛魄散,變成枉死的孤魂野鬼。
因此“奪舍”被視為邪術,凡使用者,人人得而誅之!
這可能也是靈魂之道被禁的一個主要原因。
但事實上,在東方神係這邊,“奪舍”的操作並不是那麼難,某位真神就這麼乾過。
那位就是“八仙”之首的“鐵拐李”李玄!
在清朝《曆代神仙通鑒》以及《神仙列傳》等神史中記載,李玄原本是個形象氣質俱佳的修道之人,有一日受“道德天尊”的邀請去赴宴聽道。
由於祂當時還是肉體凡胎,無法以肉身上天,隻能“元神出竅”,用靈魂去赴宴。
臨行前祂對弟子說“我欲以魂至華山赴老君聖會,遊魂七日當返,若不返,請將吾魄焚化。”
在東方神係的世界裡,天上一天地上一年。
一場宴會的時間,便是凡間的七天。
而七天也是“元神出竅”的極限時間。
一旦超過這個時限,靈魂與肉身就徹底分離,再沒有複生的可能。
離體的靈魂也會變成孤魂野鬼,被地府收進枉死城裡。
結果當李玄“元神出竅”的第六天,負責看守祂肉身的徒弟收到急報,說是母親病危。
那徒弟坐立不安地等了一天,眼看時辰將至,而李玄又沒有活過來的跡象,倒是母親快要撐不住了。
於是他隻能將李玄的肉身焚化,回家儘孝道去。
李玄回來的時候,發現自己的肉身已經變成了一捧骨灰。
就在祂即將變成孤魂野鬼的時候,湊巧在附近的樹林裡發現了一個馬上就要餓死的老乞丐。