對盜蹠來講，那都是很久很久以後的事了。此時的盜蹠，率領泰山自己的綠林山寨，到處作案，劫富濟貧，名聲越來越大，支持越來越廣。
魯國周邊許多國家都受不了了，魯國的壓力就大了。
魯國上卿、大司寇臧文仲坐不住了，什麼白眉盜蹠，就是展氏家族的那個展蹠嘛。他知道此時柳下惠賦閒在家，而且，柳下惠自從不再當官後，其賢名越來越盛，國人對柳下惠的讚譽遠遠超過了對自己。
一代名臣臧文仲雖說是魯國曆史上響當當的賢人，但每每念及，心裡還是有點酸溜溜的。
如今展蹠為寇日盛，國家官府又不能奈之其何，作為你們展氏家族中人，你季禽難道就沒半點責任？對了，那就去羞辱一把季禽吧。
臧文仲就帶了隨從前去見柳下惠。放在以前，柳下惠見到了臧文仲這樣的魯國上卿兼大司寇會很激動。但現在的他已經對官不官的無所謂了，所以也就很淡然地接待了這位魯國上卿。
柳下惠依禮請臧文仲喝茶，臧文仲對柳下惠道“夫子，辰聽說，作父親的，應該要管教好兒子。作兄長的，應該要教誨好兄弟。如果父親不管教，兄長不教誨，那就是父兄的過錯了。夫子如今是魯國名士，卻不好好教誨兄弟，縱容兄弟蹠為盜賊，為害天下，夫子難道不感到羞愧嗎？”
臧文仲姓姬氏臧名辰，諡號為文。人物的稱呼我們多次講了，在世時，自稱名，人稱字，尊稱夫子、大夫、子等，後人稱其諡。如諸葛亮，姓諸葛，名亮，字孔明。故自稱亮，人稱孔明。
柳下惠淡淡一笑道“上卿所言，固然有道理。但是，蹠已非獲之族弟，亦非展氏之人，何來父兄教育之責？即算蹠為獲之弟，但如果獲之教蹠不聽，就算有上卿這樣的口才，又能拿他怎麼辦？”
臧文仲不服氣，道“夫子此言差矣。父兄之教，弟若不聽，哪能聽之任之？辰雖不才，願替夫子走一趟，勸說蹠向良從善，為國家解除禍害。”
柳下惠勸道“上卿切勿前往。蹠雖已非展氏族人，但獲深知其為人。蹠之為人，血氣方剛，意念難測，武藝高強，今嘯聚山林甚眾，雖國家亦無可奈何。且其能言善辨，若上卿以禮論之，蹠足以顛倒黑白。更何況，蹠性情豪放，隨心所欲，順之則喜，逆之則怒，以其機智。上卿若去，必遭其辱。”
臧文仲聽後啞然，告辭柳下惠悻悻而歸。
臧文仲有一位朋友張三，據說是學富五車，才高八鬥，尤其擅長辯論。聽說臧文仲在柳下惠那裡吃了悶虧，了解相關情況後，決定為自己的朋友掙回這個顏麵來。
消息早就傳到了盜蹠這裡，盜蹠聽說大司寇臧文仲的朋友張三親自前來勸說自己，對眾弟兄嗬嗬笑道“此乃官家對咱兄弟無轍，故出此下策前來勸說。開玩笑，咱兄弟好不容易集聚起來，據此以平世間千萬不平，何等快哉？既有說客來，那就先給他一個下馬威吧。”
盜蹠命人殺了數頭豬，取其肝，分而掛於山寨入口，吩咐待張三前來，就告之以人肝。
張三獨自一人正欲進山，卻在山下就被人給圍了，綁縛起來，還蒙著臉，帶上山寨。張三被帶至寨門口，去蒙麵，猛然發現門口掛著許多肝，在風中搖蕩著，再聽說這些都是剛剛取下的人肝，心驚不已。
正彷徨時，裡麵出來一人，對張三大喝道“寨主說了，你還是回去吧，這裡不歡迎你。”
張三顯然胸有成竹，再說都到了山寨，就是硬著頭皮也要見一麵盜蹠，拱手施禮道“煩請通稟寨主，季禽乃張三好友，聽說寨主乃季禽族弟，高義之人，定不會拒人於門外。”
正說著，盜蹠帶著夫人梁玉兒走了出來。盜蹠對著張三大聲喝道“早就聽說臧氏有名辰者甚賢，卻是垃圾一個。前者，臧氏去見季禽，說之以父兄之教，此實乃謬論也。父雖生子，兄雖有弟，但父兄若不能養活其子弟，無真理可教，憑什麼還要受其所教？你既是臧氏之友，料想也是這路貨色。快走吧，你小子運氣好，老子今天殺的人已經夠多了，否則，外麵的人肝，就掛一副你小子的。”
張三向盜蹠行了禮，道“張三今日既然前來，自然有話對寨主說。自古以來，唯禮而治之；天地之間，唯理可辯之。寨主不妨讓張三進得門來，聽張三一言如何？”
盜蹠大喝道“如今天下，天子公卿，諸侯大夫，不食其力卻隨意奴役百姓，不明法典卻隨意懲處百姓，這世道如此不公，還能以禮治之？老子問你，憑什麼象你這樣的人不耕有食，不織有衣，還高居廟堂之上？你這樣的人，才是真正的罪大惡極之徒。既然你要辯理，那就在這天地間辯吧。”
張三施禮答謝，道“張三聽說，這世上的人有三德，一德曰帥，二德曰智，三德曰武。有此三德，足可成就大事。但遺憾的是，寨主身兼三德，卻自稱盜蹠，甘為賊匪，難道寨主沒覺得此乃辱沒祖先之舉麼？故勸寨主，洗心革麵，解散部眾，遵法守禮，敬畏天地，祭祀祖宗，此乃大義也。若聽得一勸，張三必定保薦寨主，位列上大夫，封土賞邑，萬代世襲，與眾公卿大夫共保魯國江山社稷，此乃宗耀祖之舉也。”
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盜蹠厲聲道“胡說！此等悖論，實乃惑眾之妖言也！凡是能被利?引誘，被言語規勸的，都是愚民！你剛才說老子英俊瀟灑，又有聰明才智，還說武藝高強，你這是在拍老子的馬屁，老子豈會因此而沾沾自喜？老子隻知道，喜歡拍馬屁的人，其實更喜歡暗地裡抵毀彆人！
生來長得英俊漂亮，那是取父母，算個毛線的德？你不知道很多看上去很帥很美，實則卻是禍國殃民之徒？什麼絕頂聰明，武藝高強，最多也不過有點本事，跟德有毛線關係？古往今來，多少才智一流、武藝高強的，實則是禍國殃民之徒？這樣的例子，老子都舉都懶得舉。
你說什麼封土賞邑可世代襲之，自堯舜以來，哪一朝可達萬代？堯舜禹湯，哪個不曾經擁有天下，但其子孫絕滅的絕滅，消亡的消亡，剩下的有多少立錐之地？再看周王室，還有幾日苟延殘喘？還萬世襲之？你居然以大夫之職、封土之賞來誘惑老子，可笑，愚蠢！
遠古時代，禽獸多而人類少，故人築巢而居以避野獸，人們無衣可穿，故夏積柴草，冬取火保暖，這都是順應天道，懂得生存。神農時期，大家安心睡覺，悠然生活，與麋鹿共存，食其自耕之物，穿其自織之衣，互相不欺壓不加害，這才是真正的德！
但後來呢？黃帝大戰蚩尤於郊野，流血百裡；堯舜稱帝而設百官，以禦萬民；商湯放逐其君，武王殺死紂王。從此，這世道就是恃強淩弱、以多歁寡的世道。在這樣的世道，老子好不容易將不願聽信你們說教的百姓聚集在這裡，不受你們的欺淩和愚弄，你現在居然讓老子解散他們，再回到被你們隨意欺壓的生活？
今天你小子自恃有些許辯才，就敢到老子地盤來說教。告訴你，老子不信你們那一套，什麼禮儀忠信仁孝悌，老子隻相信最簡單的道理眼睛長著就要看，耳朵長著就要聽，嘴巴長著就要吃，心中有氣就要發。
人生在世，百歲可稱高壽，八十可為中壽，六十歲以下就是短壽了。就這麼點時間，哪怕是象你這種衣食無憂的人，每個月裡也不過四五回可以開懷而笑吧？
告訴你，天地無窮，生命有儘，人之生命時光在這天地間，如同流水東逝、白駒過隙，一去不複返。好好珍惜生活吧，做點有意義的事，不要到老子這裡來搬開是非，幻想拿那套愚弄百姓的禮儀就想讓老子歸順。你想要說的那一套，老子小時候就全學過了，都是狗屁！
你說為盜即辱宗沒祖，告訴你，盜亦有道，可知世間之盜必須具備五種基本素質？準確判斷目標，聖也；身先入室，勇也；斷後出室，義也；知可否下手，智也；所得均分，仁也。
能成為這樣的盜，老子引以為傲。你們這些天天講著禮儀仁智信的，還要汙蔑這樣的盜，告訴你，你們連盜都不配！趁老子今日高興，也念你平時無甚大惡，快滾吧！”
張三張著嘴，呆在那裡，盜蹠這一通說，自己可是半句也無法辯駁，麵紅耳赤，羞愧無比。山寨眾嘍羅聽著卻如同享受天地間最美妙的聲音。
張三回去後，詳細向臧文仲作了彙報，臧文仲歎了口氣道“知盜蹠者，季禽也。”
從此，臧文仲不但再也不去張羅緝捕盜蹠一事，反而憑上卿身份，努力做到為民謀利，多次諫言國君應施仁政，貴百姓，提出了一係列利國利民的政策，終成一代名臣。
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