好吧，那我們就好好講講這位季孫行父先生吧。前麵我們說過，魯國的春秋走到如今，能夠掀起陣陣風雲的，已經不再是國君為主，而是三桓為主了。季孫行父作為季氏家族宗主，當然是要在他的春秋歲月裡，掀起大把風雲來的。
季孫行父，姬姓，季氏，名行，諡文，後人稱季文子。名字後麵加個父字，是世人及後人對他的尊稱。
季孫行父的太公是魯桓公，爺爺是季友，父親是季無佚。應該說，曾經的季氏家族在季友的努力下，成為了魯國的第一大家族，也是季氏、孟氏、叔氏這三桓家族之首，且一直對魯國公室忠心耿耿。
但到了後來，隨著魯國公室代表人物公子遂的崛起，魯國的第一大家族就成了公子遂所在的東門家族。公子遂，現魯國執政上卿，位高權重，後世人稱公子遂，我們也就尊敬一下這位魯國曆史上的大佬，稱其為公子遂了。
季孫行父與公子遂的共同點在於他們都對魯國公室忠心耿耿，是魯國國君的重要倚重力量。所以，在魯國曆史上，這兩家一開始關係極其融洽，共同輔佐著魯國國君治國理政。
但不同點就是公子遂的所作所為，在很大程度上考慮了自家的利益，他行事的標準就是一切以東門氏家族利益為重。而且，行事高調，生活奢靡，權欲極大，手段狠毒。
而季孫行父則是一切以魯國公室的利益為重，一心為公，生活儉樸，為人謹慎，行事低調。說到季孫行父，據說可以用八個字來形容克勤於邦，克儉於家。
據史料記載，後來，季孫行父成了執政上卿，但“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”！
什麼意思？堂堂位高權重的魯國執政上卿，掌握國政和統兵之權，雖有自己的封邑，但是他的妻兒家小們，穿的衣服居然從來不用綢緞製作。他家裡的馬，隻喂青草不喂粟米。府上的家俱用器等都不鑲金嵌玉，飲食長期粗茶淡飯！
當時很多人不理解，甚至有人認為這是季文在沽名釣譽，後來大名鼎鼎的魯國執政上卿仲孫蔑，即孟氏家族宗主孟獻子的兒子仲孫速還嘲笑季孫行父道“您身為正卿，可是妻兒不著絲綢衣服，馬匹不用粟米飼養。難道您就不擔心怕士大夫們恥笑您吝嗇嗎？難道您就不顧及與列國諸侯卿大夫交往時，這樣會影響魯國的聲譽嗎？”
季孫行父淡淡笑道“綢衣良馬，哪個不愛？隻是，行作為國家重臣，看到百姓吃粗糧穿破衣的還很多，行不能看著百姓粗飯破衣，而家中妻兒卻在穿著和飲食上過分講究。行聽說，具有高尚品德的人，才是國家之美譽，從沒聽說過以奢糜來炫耀自己的人能夠為國家帶來美譽。”
仲孫速聽話頓時麵紅耳赤。仲孫蔑聽說自己的兒子居然敢因此而嘲笑這位令魯國上下都愛戴有加的執政上卿，火冒三丈，直接拎了過來就扁了一頓，並禁足七天。
從此，仲孫速每每想起此事就羞慚不已，但他也是一位令人尊敬的魯國上卿，後來不但自己痛改奢靡高調的生活作風，還將儉樸立為家訓。
此事頓時成美談，魯國人民不但提及季孫行父和仲孫速父子時對他們尊崇有加，還紛紛響應季孫行父的儉樸作風，崇儉拒奢一時成了魯國的社會新風尚。
比起崇儉拒奢美德，季孫行父的謹慎行事風格更是令人歎服。前麵我們講過，早在12年前，具體講就是公元前621年秋，季孫行父奉命赴晉國聘問，即出使晉國朝見晉襄公，除了帶足了聘問之禮外，他還居然命隨從另外備了一份遭喪之禮。
當時季孫行父的想法非常另類，他說，這叫有備無患，遇事不亂。雖然現在晉國沒有什麼喪事，但萬一自己到了晉國，晉國卻突然有了喪事呢？如果自己事先有了準備，那就可以不用麻煩再赴一趟晉國吊唁奔喪。
當時魯國很多人都在暗中嘲笑這個所謂的有備無患，但你說巧不巧，當季孫行父到了晉國後，卻正巧遇上了晉國國君晉襄公病逝這等子事。
所以，季孫行父小心謹慎、思緒縝密的風格，使魯國居然成了列國諸侯中第一個向晉國吊唁的諸侯！這在當時來講，是季孫行父為魯國作出的一項巨大貢獻，因為作為春秋江湖列國諸侯聯盟盟主，晉國從中看到了魯國對晉國的態度，對魯國當然高看一眼。
我們總說，做事要三思而後行，貌似季孫行父是牢牢把握了這一點。但是，在政壇上，過度小心謹慎，有時也不見得是好事。後來的魯國聖人孔子就認為季孫行父行事過度小心，史料記錄的原文是這樣的評語“再，斯可矣！”
三思而後行，貌似這是一個褒義語，但孔子先生對季孫行父的評語，滿滿透露出“過了”的意思。三思的意思，並非是真的要想三層意思，而是要多考慮，不能愣頭青一樣，隻一思就去辦事了。
隻一思就行事，那其實就叫想當然地去行事，這當然很容易犯錯，至少會有隱患，或者會令人不放心。孔子的意思就是，要再思就可以了，即是得把問題想要好好想一想，但不能想過度。
這簡直有些在咱的腦門裡搗漿糊了，什麼叫過度？難道行事之前，把問題想得透一點，不好嗎？
在政壇上，也許還真的不好，至少放在季孫行父身上，放在這個時候的魯國春秋舞台上，確實對季孫行父產生了很大的負麵影響。
這個負麵影響，當然指的就是這一次公子遂作為執政上卿，一手策劃的連殺公子惡、公子視，最終成功擁立魯宣公上位的重特大事件中，給季孫行父帶來的影響。
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