就這樣，孔丘一家的生活有了改善，幸福的日子看來是要到來了。但令人嗟歎的是，母親顏徵在去世了。
公元前537年，聖人孔子的母親顏徵在去世，這是中國曆史上一位偉大的母親，她最大的曆史功績當然是生育了聖人孔子。
令人嗟歎的是，顏徵在享年不足40歲，時年孔丘僅17歲。
對母親顏徵在的去世，孔丘悲傷萬分。
這就是前麵我們講到的，孔丘決心將母親和父親葬在一起。但由於不知道父親是誰，葬在何處，所以就將母親的靈柩停到了五父之衡。
五父之衡的概念我們前麵講過，魯國三桓增設中軍三分公室時，當時三桓就在五父之衡作了盟誓。
五父，是當時曲阜的一個地點。衡，相當於十字路口。十字路口人來人往，最適宜宣傳。
孔丘就在五父之衡停靈，目的就是打聽父親的墓地在何處。
見孔丘如此有孝心，曼父的母親張氏無奈違背了顏徵在生前對她講過關於孔丘身世務必保密的承諾，將孔丘的身世以及叔梁紇墓地告訴了孔丘。
孔丘終於完成了將父母合葬一處的心願。
但正是在這個時候，孔丘也終於確定了自己的身份陬邑大夫叔梁紇之子，正宗的宋國貴族之後，一個魯國士人！
聰慧過人的孔丘隻要稍作思考，就完全明白母親顏徵在一直不肯透露自己身世的原因。
母親是為了保護自己，母親不希望自己去爭孔家的家產！不希望自己在這種家族紛爭中惹上殺身之禍！
她寧可自己困苦一生，也要讓自己體會生活的艱辛，讓自己從事最艱苦的勞作。
在母親看來，家貧不但出孝子，更出有胸有大誌、心胸寬闊、具有鐵一般意誌的有用之材！
母親，兒子一定不會辜負您的！
但不管如何，孔丘的身份已經確定了。一個士人，那就可以大大方方地參加許多士人可以參加的社交活動。
現在，這樣的社交活動就來了。孔丘將母親安葬後不久，其孝行也被曲阜的人們廣泛宣傳，他的知名度更高了。
此時的孔丘還戴著孝，十七歲，被後人稱為雨季的年齡。
十七歲的士人孔丘得到了一個消息季孫宿誠懇邀請曲阜的士人赴季氏家族參加宴會。
季孫宿是當時魯國最有權勢的家族宗主，他聽說前魯國勇將、陬邑大夫叔梁紇尚有兒子，且是一名在當地曉有名氣的儒士，當然有意要將這樣的人招攬至自己門下。
是的，這是季孫宿的一個招攬人才的計劃。當然，這是為季氏家族招攬人才的計劃。
定期組織宴會，邀請曲阜士人參加，並宣傳季氏家族在招募、培養、使用人才方麵的政策，這是家大業大權大勢大的季孫宿為進一步壯大家族勢力的新型手段。
這樣的手段，完全走在了魯國其他兩大家族即叔氏和孟氏家族的前麵。
正是季氏家族不斷推出吸引人才的政策，使當時一些原本應是包括叔氏和孟氏家族在內的其他家族的舊家臣，不是自己直接投奔季氏家族，就是其後人和族人選擇為季氏家族效力。
失去了母親的孔丘，如今可謂是一人得撐起孔家，除了要養活自己外，他還要養活自己那個殘廢的兄長孟皮。
孔丘接到邀請函，內心非常激動，立即出門赴宴。
但令他羞愧的是，他的第一次赴宴，就遭到了羞辱。
羞辱他的，正是季氏家族家宰陽虎。