公元前526年，經過深思熟慮的孔丘終於邁出了很重要的一步辭職，創業！
孔丘的創業，就是講學。
一開始，孔丘隻是到人多的地方與人們討論時事。
這相當於鄭國的鄉校，大家聚集起來，針砭時弊，互相交流。
這個大家，主要的是象孔丘這樣的沒落貴族。都讀過書，都有學問，都憂國憂民，都流著源於高貴的祖先血統，是一批士人。
在這批士人中，孔丘憑著淵博的知識，尤其是其對禮製的精湛研究，讓大家對孔丘刮目相看。
很多場次的自由辯論下來，二十來歲的孔丘已經成了公認的知書、達禮、通樂型人才，大家都很服他。
其中有一個人，孔丘早在多年前就知道他的大名了，曾點。
那位曾經在魯國第一號人物季孫宿去世時，居然跑到季府門口放聲歌唱的魯國狂士，此時見孔丘毅然辭去季氏家臣之職，加上孔丘知識淵博，對孔丘非常佩服。
“仲尼，您飽讀詩書，見識遠在吾等之上，晳心悅誠服，請收晳為弟子吧。”有一天，曾點誠懇對孔丘道。
孔丘心念一動，對啊，如果自己身邊有一批象曾點這樣的學生，再通過這些學生將自己的理念宣揚出去，假以時日，魯國定會興起克己複禮之風。
孔丘欣然應允，但他還是謙虛對曾點道“其實丘的學問還有很多不足，還需要學習，那就讓我們一起學習交流吧。”
就這樣，曾點就成了孔丘的早期學生之一。
孔丘的學堂就是自己在闕裡的家。這樣的學堂，由於是私人所辦，所以被稱為私學。
孔丘，就成了當時較早興辦私學的人之一。
當然，曾點的故事，我們在前麵基本作了介紹。後來，曾點讓兒子曾參也拜孔丘為師，曾氏父子同學於孔子，一時傳為美談。
還有一位叫冉耕的小夥子，祖上是周文王姬昌的第十子季載，周武王的同母兄弟，中華姓氏中冉姓的得姓始祖。
三監之亂平定後，周成王將季載封到冉地，建立冉國，即今山東定陶。
冉國國君冉季載治國有方，與周邊諸侯列國睦鄰相處，其德行遠播國內外。
當然，與當時大多數周武王的兄弟一樣，季載並未在冉國上班。
他在周公旦的推薦下，擔任了大周王朝的大司空一職，掌管大周王朝的水利、營建等工程事項，為大周王朝的農田水利工程建設等方麵作出了突出貢獻。
季載去世後，冉國卻未能發展起來。到了春秋初期，冉國已經非常弱小了。
據說，冉國為了攀附當時勢頭正猛的鄭國，積極交好鄭國，但卻掉進了鄭國為冉國挖的一個深坑。
當時鄭國國君鄭武公憑著自己在大周王朝卿士之職，四處擴張，早就看上了冉國。
為了吞並冉國，鄭武公使出美人計，讓冉國國君娶了鄭國公族女子。然後，以冉國嚴重違反大周王朝同姓不婚禮製為理由，出兵滅了冉國。
當然，這樣的故事缺乏考證，但冉國極有可能是被鄭國所滅的。
聃，以形通“冉”，又以音通“丹”，所以史料所記載的聃國、冉國、丹國都可能是同一國，即冉國。
鄭國在春秋初期，一口氣吞並“東虢、鄶、鄢、蔽、補、丹、依、弢、曆、莘”這十邑，正有一個丹國。
鄭國滅了冉國後，將冉國故地封給鄭國公室子弟。冉國後人以國為氏，這便是冉氏淵源之一。
到後來，即公元前658年，楚國攻占了冉邑。當時冉邑大夫就叫聃伯，兵敗被俘。
種種跡象表明，冉國是被鄭國所滅，但後來其故地又落入了楚國之手。
國家不夠強大，當然隻能走向滅亡。
冉國被滅後，國人四處流散，有的到了南方的沈國，有的到了齊國、宋國、魯國等周邊列國。