烈日炎炎下，人和馬都走累了，那就去路旁的樹木裡休息片刻吧。
孔子等人入林，下車，陽光被茂密的枝葉給擋住了，大家互相遞著水，說說笑笑。
苦中得作樂。隻是，令人煩躁的是林裡那些連續不斷的蟬鳴聲，嘶嘶嘶地叫個不停，令人無法安心。
一切，都很不如意。
孔子歎了口氣，猛然，他發現裡有一駝背老漢佇立樹下，兩手持一根長竹竿，伸向樹枝。很快，便有一隻蟬被竹竿頭給粘住了，使勁掙紮著卻因為蟬翼被牢牢粘在竹竿上，徒勞無功，最後被那駝背抓住，塞進腳下一隻布袋。
孔子看得真切，隻見那駝背雖個子矮小，行動貌似也不及常人便當，但粘蟬的功夫著實了得，但凡竹竿伸出，必有一蟬被粘住。
很快，駝背在孔子一行人眾目睽睽下，粘了十餘隻蟬，那隻裝蟬的布袋估計已有數十隻蟬，鼓鼓得，不時有蟬在裡麵掙紮，振翼發出聲音。
在古代，人們早就發現蟬蛻可以入藥，故有人捕蟬為業。但蟬有翼，且極其靈敏，但凡靠近，必振翅飛走，想要捉住非賞困難。
小時候，筆者在長竹竿或蘆葦竿上裝個鐵圈，再配一個塑料袋，悄悄伸至蟬歇處，待蟬驚覺逃竄，卻一頭撞進塑料袋裡。
但春秋時期尚未有化工產業，故塑料袋這玩意兒是不存在的，那人們捕蟬，主要的是靠粘蟬。
粘蟬，是在竹竿上頭塗抹粘性強的膠質物，靠近蟬後，蟬必驚覺逃竄，結果蟬翼被粘住無法飛行，乖乖就擒。
有人要問，古代哪裡來的膠水？
這叫扛精了。古代膠水多了去了，如魚膠。
史料記載，古代人們已普遍使用很多動物皮製作的膠水，“鹿膠青白，馬膠赤白，牛膠火赤，鼠膠黑，魚膠餌，犀膠黃""，這就是《考工記》裡的記載。
另外，還有從小麥提取的麵筋膠，以及糯米膠等。
我們不要去關心那駝背用什麼膠水去粘蟬，隻需知道粘蟬真的是一項工夫活。毛想想好了，竹竿上麵的膠水才多少？一隻蟬要逃走，就那麼準，一頭撞向竹竿？
孔子等人之所以看那駝背粘蟬簡直看得呆了，就是因為那駝背的粘蟬技術實在太高明，但凡伸出竹竿，必有蟬被粘住。
孔子不禁走上前，向駝背施了一禮，感慨道“老丈有禮了！”
那駝背本沒注意，隻違心粘蟬，此時突然見到一大幫人在眼前出現，嚇了一跳。但見孔子彬彬有禮，無任何惡意，駝背這才以手撫胸，鎮定下來，回禮道“先生有禮了。”
孔子問道“老丈好手段，粘蟬技術是我從來沒見過的那種高明，請問老丈，粘蟬有何決竅？”
駝背嘿嘿笑了笑，道“先生你看，我隻需將竹竿伸近，蟬就被粘住。故粘蟬之竅，無非熟練而已。”
孔子搖搖頭道“我六十多歲了，也見過不少人粘蟬，有的人可謂是粘了一輩子蟬，但從沒人如老丈般幾乎百發百中。故老丈所說無非熟練而已，這個熟練的背後，是刻苦的訓練吧？”
駝背見孔子問得認真，也認真答道“誠如先生所言，老漢年輕時開始粘蟬，但一開始成功率極低，甚至十不及一二。
為何成功率如此之低下？原因就在於每每將竹竿伸近蟬時，手總要微微抖動，蟬又非賞靈敏，驚覺而飛遁。
為克服抖手的問題，老漢就從專門訓練如何保證手持竿穩定性的問題。在竹竿一頭放兩顆小石丸，以手持竿，努力不讓小石丸掉下來。
一開始，小石丸總掉，但日複一日，老漢終於能做到小石丸不掉落，持竹竿時，手的穩定性大大增強，粘蟬成功率也大大提高。
但這還不夠，日常訓練中，老漢我又增加了一顆石丸，三顆石丸置於竿頭，訓練了多日後，也做到了石丸不落，這個時候我再去粘蟬，竟然可以做到十僅失一的成功率。
但不管如何，仍舊會有失手之時，為此，老漢我繼續訓練持竿穩定性，又增加了兩顆石丸，共五顆石丸。
就這樣，前前後後老漢我足足練了五六個月，做到了手持竹竿穩若磐石，竿頭五顆石丸決無落地之時！
從此，老漢我去粘蟬，站直身子，伸直手臂，都能做到紋絲不動。再加上我將全部心思都放在蟬上，眼裡隻有蟬翼，不再有其他任何事物。故所見蟬翼，越看越大，因而粘其翼，豈有不得之理？”
孔子歎服道“敢情剛才我等前來，驚嚇老丈，也因老丈過於全神貫注吧。”