孔子捋須微笑，想也不想，道“主公，‘親君子，遠小人’即可。隻要主公能提拔正直無私的人，棄用邪惡不正的人，民眾自然服從。”
魯哀公略微思忖，默默點頭，喃喃道“正直無私者正直無私者天下之大，何處有真正的正直無私者”
猛然，魯哀公發現自己犯了大錯，魯國的實際掌權者季孫肥就在身邊，自己居然哀歎天下無真正的正直無私者？
魯哀公忙改口，問孔子道“請夫子指點，這普天之下，何人可稱正直無私？”
孔子嚴肅道“利益麵前不忘義的人，危險麵前敢勇往直前的人，以及那些安貧而樂道的人，一言九鼎永不失去信義的人，均可稱正直之人。”
季孫肥倒也沒在意魯哀公神情有異，見孔子說得在理，頻頻點頭，道“請問夫子，眼下之魯國，該如何治政？”
孔子認真道“政，其實就是正。上正，則下正。故治理國家，自國君以下，公卿大夫人人均正，走正道，求正義，何患國家不治？”
季孫肥思忖了一下，繼續問道“當政者該如何才能真正得到民眾尊重，並自覺忠實地執行所製定的政策呢？”
孔子道“這關鍵還得看當政者自身。若當政者莊重而不輕浮，嚴謹而不率性，可得百姓之敬；若當政者自身講慈孝，重德行，可得百姓之忠；若當政者選用賢良，推行教化，可勉勵百姓自覺忠實地執行政策。”
季孫肥略微臉紅，畢竟孔子的大道理是無可辯駁的，但偏偏聽著就如一根刺一樣刺著自己。這種高大上的話題還是不要多探討了，來點實際的吧。
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但實際的東西，季孫肥又不想當著國君的麵與孔子探討，這些年魯國頻頻參與戰爭，國內消耗實在過大，原有的賦稅製度所帶來的收入已經不夠用了。
尤其是季氏家族，承擔著魯國一半的開支，所以季孫肥有意增加賦稅。
從魯宮出來，冉求先迎上孔子施以弟子之禮，再迎上季孫肥施以臣子之禮。
季孫肥對冉求使了個眼色，輕聲道“田賦之事，你問問孔夫子的意見？”
冉求領命，將孔子服侍上車，自己親自駕車送孔子回家。
路上，冉求對孔子道“夫子，季孫有意改革田賦，廢除原來的以丘為單位收賦，改為以田為單位收賦。剛才出宮時，季孫囑咐弟子，此乃國之大政方針，無論如何都要征求夫子的意見。”
孔子皺了皺眉，歎了口氣“實在抱歉，關於賦稅我實在不太懂。”
冉求聽後笑了，道“夫子何必謙虛？誰不知夫子知古通今，尤其長於治國理政？季孫此舉，主要是考慮到魯國連年參與戰事，國家消耗太大，已到了非改賦製不可的地步。故交待弟子前來谘詢夫子。”
孔子斜了一眼冉求，沒好氣地道“丘，真的不懂。”
冉求聽出些意味來了，感情是老師對季氏有意見啊。
他咽了口唾沫，小心翼翼道“夫子，弟子以為，季孫此次改革賦製，實乃對國家有利之舉。想當年，國家推行了‘初稅畝’製，按田畝的實際數量收稅，既符合井田製發展趨勢事實，亦使國家得到了足夠的稅收利益。
而如今，稅以畝收，但賦仍以丘收，這不合理。丘有大有小，故以丘為賦不公平。治政之要，在患不公，用丘賦已然不符合時代需要的，故弟子支持用田賦。
季孫尊夫子為國老，認為重要國政得先請國老把把關方可實施。今天特命弟子前來谘詢，聽聽夫子的意見，看看是否有需要補充完善的地方。”
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