從破碎虛空開始！
戰神圖錄玄奧莫測，若非金色印記的緣故，隻怕張唯根本難以參悟。
然而如今圖錄的奧秘，卻被印記以一種他能夠理解的形式，詳儘解析在了他的意念之中。
這也是張唯能夠開始修煉，並且迅速生出氣感的原因。
而印記傳遞過來的信息浩瀚至極，遠遠不止剛剛那一點。
就拿第二幅圖來說，經張唯的理解，乃是講述了一種“天地太極”的境界，可以利用天地宇宙的能量迅速恢複內力，生生不絕。
簡單的說，就是修煉者可以吸收天地宇宙之精華，作為自身的力量之源，與一股無比龐大的力量相結合，達至陰陽互易、循環不息，內力無邊無際的層次。
而第三十六幅浮凋，下方寫著“天地一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成內外，若能去此心意，豈有內外之分、你我之彆，天地既無儘，人身豈有儘，儘去諸般相。”
這副圖，則是一種高深無比的心靈修煉之法。
要達至這種境界，就是要把“心”這堵定內外的圍牆拿走，讓人身重歸於宇宙，達成“太極”的狀態。
既無人身，何來困境？
想要把心拿開，先要守心，當守至心的儘極，物窮則變，始能進軍無心的境界。
拋開一切凡念，將精神貫注靈台之間，不存一念，不作一想，渾渾沌沌，無外無內，無人無我，沒有空間，沒有時間。
儘去諸般相。
這種凝煉心靈的法門，與陽神世界的武道，頗有異曲同工的地方。
大乾王朝在開國之初，曾經編著了兩部大書，一部是《武經》，一部是《道經》，裡麵講述了練武，還有修仙，總共洋洋灑灑有數百萬字。
雖然後來成了禁書，但景國公府中自有收藏，張唯當然也看過。
《武經》裡麵有著記載，“無法無念，雖人處睡夢之中，仍能練拳。”
這種“無法無念”，乃是練武之人夢寐以求的最高狀態，神秘難測。
許多一心尚武之人，內心毫無半點雜念，常年累月下來便成了一種慣性，就算是睡著了，身體也能不知覺的起來，做出各種練拳的姿勢，而自己卻渾然不知，渾渾噩噩，如混沌一塊。
在這種狀態下練武，比平常時要好出無數倍。
戰神圖錄中的這種心靈修煉之法，竟疑似能讓修煉者達至“無法無念”的境界，這可謂是讓張唯驚喜萬分！
之所以用“疑似”來形容，隻是出於尚未經過驗證，但根據金色印記所解析的信息來看，張唯心中實有有不小的把握。
還有第三十八幅浮凋，是一種精神修煉之法，旨在教人如何進入致虛極守靜篤的精神領域，與天上星宿共同在這無邊的宇宙一齊運轉，天地之精神，實乃我之精神，天地之能量，乃我之能量。
戰神圖錄四十九幅浮凋石刻，每一幅都有極其驚人的作用，當中許多至理，尚不是張唯當下所能理解。
但僅是一些淺顯之理，已令他受益匪淺！
張唯初嘗練氣，即生出氣感，當他繼續修煉下去，試著將那股能量積蓄壯大，他的意識漸漸變得有些恍忽起來。
這種恍忽，是他以精神觀想天地，消耗過度的緣故。
如果是一個普通人，根本做不到像他這樣，耗費如此龐大的精神力，在第一次修煉之時，就氣感自生。