第八十三章 神魂與元神_從破碎虛空開始_思兔閱讀 
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第八十三章 神魂與元神(1 / 2)

從破碎虛空開始!

“這不過區區小事,洪世弟你言重了。”

張唯微微一笑,擺了擺手。

旋即他將眼神投向那本武經,五指一攝,那部大書便憑空被一股無形的勁力吸到了他的掌中,接著在洪易震驚的目光中,手上勁力一吐,這冊書籍頓時被震得粉碎,漫天碎屑紛飛,一卷經文從內脫出。

“你還記得今晚初見麵時,元妃曾提到過大禪寺有三卷經書嗎?這便是其中的過去彌陀經了。”

張唯隨意將那張暗金色的絹帛拿在手上,說道“昔日大禪寺有三卷鎮寺經典,一卷為《過去彌陀經》,一卷為《現在如來經》,一卷為《未來無生經》,均是追求超脫彼岸的無上法門。其中《過去彌陀經》是修煉神魂的無上秘訣,《現世如來經》為武學人仙之道,而《未來無生經》則是聚集香火願力的成神之術。三卷合一,便有可能超脫世間苦海,達到傳說中的彼岸。”

“過去彌陀經?”

洪易親眼見證這卷經書是如何得來,心中的震驚可謂無以複加。

他也一下就記了起來,他曾經在李嚴的草堂筆記之中看到過相關記載,那本筆記裡麵是這樣記錄的“大禪寺有三經,為過去,現在,未來。有如讀書人之立德,立功,立言。可惜未親見,可惜可惜。”

“如此寶物,竟藏在一本武經之中?”

饒是洪易以前從未接觸過修行,也知道大禪寺是千年古刹,跑馬點香,高手如雲,還沒有被剿滅之時,天下無論什麼門派都不得不承認這是天下第一寺,修行最高成就的聖地。

但為何這樣的無上秘訣,會被藏在一部粗糙漏洞百出的武經之中,其實這也不難想通。

肯定是大禪寺即將破滅的時候,那些僧人怕這經書被人奪走,於是藏在了最平凡的一部武經之中。而朝廷自己刻印的武經,自然不會去搶奪。

可惜狐族收藏這些典籍這麼久,竟不知這本秘訣,就在它們眼皮子底下。

而景世兄定是不知從何處得知了這個秘密,所以才會找上門來。

張唯看著手上薄如蟬翼,摸在手裡柔軟得水一般的經文卷,隻見這張由烏金絲織成的絹帛四四方方,三尺長寬,宛如一副大的字畫,但上麵的字跡卻非常之小,仿佛蠅頭小楷,密密麻麻地刻畫著文字和圖畫。

不過上麵的字看著雖小,但卻非常清晰,如同雕刻上去的一般,沒有一點模糊之處。

而且字體中更有一種深入骨髓的力量,讓人看了之後,有一種這些小字是活的,會飛起來的錯覺。

可見這絹帛上的經文文字,已經有了“靈性”!

不過,這張烏金絹帛上最引人注目的,還是要數經文中央的那尊大佛。

隻見那尊金色佛陀端坐在經文中央,雙眼微閉,盤膝結跏趺坐,雙手結印,神態安詳,日月星辰環繞在金佛的周圍,把所有光輝都加持在了這尊金佛的身上。

這尊佛像和寺廟裡麵佛像有很大的不同,儼然透漏出一種親切,熟悉的氣息。

看著這尊佛像,張唯頗有一種感覺,就是這尊大佛似乎是自己千百世起源的前生。

再仔細去看,更有一股過去時光,永恒不動的意味,蕩漾在心頭。

張唯閉上眼睛,仔細體悟了一下其中的韻味,才睜開眼睛道“洪世弟,你既想踏上修行一途,便來看一看吧。隻要練成了這卷過去彌陀經,你自是天下有數的高手,稍後我再傳你武道修行之法,等你以後修為高了,自然能夠為你母親,還有你自己討回公道。”

洪易驚訝萬分,想不到張唯竟會將這無上修行秘訣,拿來與自己分享。

他心裡覺得有些不合適,但看著張唯手中的經書,卻是說不出拒絕的話來。

之前對於元妃的問題,洪易雖然毫不猶豫的答出了,天下間道理最大這句話,但他並不是讀死書的讀書人,當然能夠懂得,即便是再大的道理,都需要實力去輔助配合。

他想要為母親討回公道,逃脫武溫侯府這座牢籠,但光靠道理是沒用的,還必須要有強大的武力。

而眼前的過去彌陀經,無疑是能讓他掌握武力的東西。

但這本經書何等寶貴,他又怎麼能如此輕易就接受?

洪易想要說些什麼,但張唯卻是出言打斷道“好了洪世弟,你不用覺得過意不去,過去彌陀經再如何珍貴,也不過是死物,何況這本經書乃是大禪寺之物,也不是我的東西。而且這等秘訣,就相當於是一種知識,自然也需要有人傳承下去,你雖然現在還沒有開始修行,實力遠不如我,但相信以你的天資,假以時日,未必不能趕上,甚至是超越為兄。到時我們再互相交流,進行智慧上的碰撞,才能夠在修行之路上麵走得更遠。”

聽到張唯這麼說,洪易深吸一口氣,也就不再推辭。

不過他仍是朝著張唯躬身行了一禮。

有金色印記之助,加上張唯此時此刻的精神修為,他已經將過去彌陀經的內容深深印在了識海之中,倒是不再需要手上的經卷。

接著他手掌再次輕輕一抓,那部道經也被他抓在了手上,然後連同那張絹帛一起遞給洪易。

“在修煉過去彌陀經之前,你先看看這本道經吧,上麵有不少修煉神魂之道的基礎知識,所謂萬丈高樓平地起,你現在最欠缺的,也是這些基礎。”

這本道經雖然在過去彌陀經麵前不值一提,兩者中的差距比乞丐跟皇帝還大,但張唯自是懂得基礎知識的重要性,互相映照之下,對洪易的好處才是最大的。

安排洪易自己先行看書後,張唯才走到一處角落盤膝坐下,靜靜思索起了神魂之道。

景國公府的書庫中就有道經一書,張唯自然也看過,因此對相關知識並不陌生,隻是沒有真正涉足修煉過。

有彆於破碎虛空世界的精神修煉之法,神魂之道對他而言,亦是一個全新的領域!

所謂神魂,大是指人的靈魂,也可以理解為靈魂成長到一定程度之後的形態。

而內功體係,是建立道家煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道的理論之上,修煉的是元神。

元神,乃是到了“煉氣化神”境界後,由自身精氣轉化為真氣、元氣、真元、精元等本源之力,和精神相互結合之後的產物。

也隻有修成元神後,方可招攝先天之炁。

而元神與神魂,同屬精神領域,自然也有相通之處。

要弄清楚這個概念,就需要明白陰神和陽神的區彆。

元神,作為一種修煉而來,逐漸形成可以控製魂魄的物質,當然也包含了人靈魂,其中魄為陰神,魂為陽神。

陰神,實際上就是精神體的一種外現。

精神體可以顯現在這個空間的物質界,也可以顯現在這個空間的意識界。



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