第一百四十九章 天人三境,天皇野心_從破碎虛空開始_思兔閱讀 
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第一百四十九章 天人三境,天皇野心(1 / 2)

從破碎虛空開始!

張唯之所以留下神將,原因很簡單,就是他很清楚,自己並不可能在這個世界待上一輩子。

而在離開之前,他打算為自己留下一具化身,來代替他坐鎮這個世界,繼續完成他的目標。

如此,他才算是不負黃帝的囑托。

要做到這一點,就不得不動用到魔主所創的蓋世武學——“他生渡”!

當年僅餘七日壽元的她,最後便是利用“他生渡”,將自己的思想與記憶,渡入了一個與她長相酷肖的瀕死女孩體內,以此來作為自己的延續。

不過他生渡這門武功,並不是行奪舍之法,將靈魂寄生於他人的身體之中,嚴格來說,這隻是一種厲害到了極點的“迷魂之法”,乃是將他人催眠成自己,把自己的靈魂思想轉移到他人的身上,以此來實現長生不死。

這比起長生不死之神的換頭手術,無疑要更加高明許多。

如今的“白素貞”,氣勢已是步白素貞的第三世延續,而真正的步白素貞,早已消逝在了曆史的塵埃之中。

在天下盟的事務一切進入正軌之後,張唯才在魔主的指點下,修煉起了“他生渡”,亦或者說是完整的“六大魔渡”!

六大魔渡,本是魔主為了“魔渡眾生”計劃苦心研創而出,分為死渡、雪渡、經渡、失心渡、他生渡,以及無量渡。

其中的“死渡”“雪渡”、“經渡”、“失心渡”,都分彆被傳給過她的手下,黑瞳、雪達魔、經王及魔娘,唯獨“他生渡”和“無量渡”,從未外傳過。

而僅是前麵四渡,便已算得上是驚世駭俗的絕世武學,任何人隻要習得其中一渡,便可成為絕頂高手,更可化內力而成一種火熱勁力,能把金屬溶化,亦可隨意凝聚勁力,把溶化了的金屬凝結而成溶化前的相若形狀。

即使是以冰冷內勁為主的“雪達魔”,亦可把冰冷的真氣化歸元,再由丹囹貫氣而成火勁,煮鐵瘠金。

但六大魔渡的真正精華,卻在於最後兩渡之上!

除去他生渡之外,所謂的“無量渡”,正是魔主所創的無上絕技――“地極摩訶”!

這六渡之中,前四渡固然是驚世武學,但以張唯如今的境界,卻也不在他的眼裡。

而無量渡,也就是地極摩訶的本質,他也已經在九空無界中洞徹。

他唯一所看重的,如今便是令人歎為觀止,匪夷所思的他生渡了。

如今的神將,已經被張唯禁錮了真元,並且封閉了五感,陷入了沉睡狀態。

接下來,張唯打算命已經被他請到了天下盟來的神醫,對神將進行整容處理。

他要將神將的容貌,改造成自己的樣子!

順便一提,神醫如今被請來天下盟已經有一些時日,他也治療好了武天下的啞疾。

至於天命刀,張唯也如約還給了武氏父子。

接下來的時間,他除了潛心研究“六大魔渡”以外,同時也精心梳理起了自己的一身所學。

近段時日,他所得的武功實在太多,根本沒有時間靜下心來沉澱,這對修行而言,自然不是什麼好事。

又經過一個月的不分晝夜的苦修,憑借自己強大的精神修為,以及對身體強大的掌控能力,張唯才總算是真正鞏固了自己在這個世界的所得。

儘管他的一身實力,是以陽神武道為根基,但如今他在煉氣一道的修為,絕不遜色於氣血之道,也算得上是齊頭並進。

張唯很清楚,無論氣血武道還是煉氣武道,兩者修煉到最後,其實都是殊途同歸,並無高下之分。

隻是以他如今的境界,還沒有辦法完全將兩者統籌起來。

然而這兩大體係,包括他所修煉的神魂之道,都是組成他修行的一部分,哪個都不可分割。

其實張唯早就有了一種想法,那就是要將這三種修行體係融為一爐,結合為一體。

若是自己能將這三種力量分彆修煉到極致,再將三者結合的話,那該是何等的強大?

因此在萌生這種念頭之後,張唯幾乎是在一瞬間,就下定了決心,一定要將三重體係融合為一,開創一條獨屬於他的修行之路,從而邁入更高的境界中去!

這一點,乍聽起來似乎是天方夜譚,也注定是一條極其艱難的道路。但以張唯今時今日的境界,憑他對修行一道的理解,卻未必就是一條絕路。

他內心深深地堅信,這條路,一定可以走得通!

要知道,無論任何修行體係,最終都離不開精氣神這人身三寶,無論煉氣武道,還是氣血武道,統統都不例外。

是以這些日子,張唯也根據自身的理解和體悟,將煉氣體係劃分出了以下幾個層次。大風小說

先是從後天開始,接著是先天境界,然後便是宗師和大宗師兩重大關。

所謂宗師,便是先天圓滿,武功修為已經到了入微的地步,涉及到了精神層麵,並能將精神化為勢。

至於大宗師,則是悟出了自己的道,並將道融入自己的武學當中。

在破碎虛空世界,他最初穿越過去之時,一開始共闖驚雁宮的七大義士,便儘皆都是宗師境界。

隻有蒙赤行,八師巴,厲工,還有破碎之前的令東來等少數人,才是大宗師這一級彆。

而除了“破碎虛空”那個未知領域以外,論武學上限,風雲世界自然要超出不少。

因此在大宗師之上,張唯又劃分出了一個新的境界。

他將這個境界命名為“天人境”!

即天人合一之意。

比如魔主和“天劍境界”的無名,領悟了劍廿三的劍聖,還有他在劍界遇到的魔魁和劍嶽,以及一開始的無道狂天等人,都算得上是這一境界。

不過天人境並非隻是單一的境界,同樣有著三六九等之分。

經張唯反複推演,再結合道佛兩家諸多的理論,他又將天人境細分為了三個境界。

第一重,也就是初級的天人合一,此境能引動天地之間無處不在的元氣攻擊敵人,張唯稱之為“通玄境”。

第二重,則是將天地元氣歸納引導,分出屬性和靈性,乃至賦予其生命,是為“造化境”。

第三重,能將天地元氣滲入無儘虛空,參透空間甚至是時間,掌控世間最為神秘、玄奧、浩瀚的時空之力,是為“洞虛境”!

這“天人三境”,可以說已經窮極張唯所能想象,武者能做到的極致,包羅萬象,儘數涵蓋在了其中。

再往上,便是玄妙莫測,已經超出他現今所能的理解的“神魔境界”!

劃分出了這天人三境之後,張唯對於煉氣武學的理解,無疑又更上了一層樓。

而這三重境界,可以說適用於整個風雲位麵的所有武者,即便是後期那些非人級的存在,亦不例外。

前期來說,風雲位麵的武者,大部分還處在介於“先天”和“宗師”的這兩個層級,隻有少數如修成萬劍歸宗前的無名、第一邪皇、第二刀皇、三分歸元氣大成的雄霸、劍廿二之劍聖、絕無神等人,躋身到了“大宗師”之列。

而天人境武者雖然在後期成了大白菜,但前中期,也就僅僅隻有武無敵、帝釋天、無名、慕應雄、藍月聖主,還有長生不死之神,還有魔主等寥寥十幾人。

張唯來到風雲世界至今,所接觸過的人之中,除了沒在劇情中正式出現過的黃帝以外,他所見到的天人境武者,迄今為止,就隻有無道狂天,魔主,無名,魔魁,劍嶽,冰皇,神將等人!



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