次日，稷下學宮。
稷下學宮位於炎黃城北側。
是一片由院落組成的建築群。
從秦天縱規劃稷下學宮以來，如今炎黃大致有了經略、儒家、墨家、兵家、丹院、符院、鍛器院、陣法院、驅獸院幾類。
經略為教授經濟學常識，以及政務治理方麵的內容，乃是秦天縱特意要求的炎黃官員必修之地。
至於儒家，也不過是擺設而已，隻是派人教授一些孩子四書五經之類的東西，算是啟蒙學。
在秦天縱心中，真正的大儒該是孔子、孟子、荀子以及王陽明這樣的人，而不是一些食古不化的酸儒生。
墨家，主持人乃是孟勝。對於墨家入駐炎黃，秦天縱是很歡迎的，這也是唯一一個獲得係統認同的流派，畢竟有巨子孟勝坐鎮。
墨家注重實學，在機關打造，處事信義方麵極為符合炎黃用人標準。
如今的孟勝帶領的一眾墨家中人，可是給炎黃帶來了大量的好處，這些人精通鍛鑄、器械，乃是炎黃軍一些特殊軍備的重要來源。
兵家教習乃是張良，不過諸葛亮也可為主講，陳慶之也可，就連俞大猷這類統兵帥才也是可以的。
兵家，秦天縱希望其成為炎黃將領的出處，凡將領者，皆是應該在此學習一番。
隻是如今兵家之中，還未有一位扛鼎人物出現。
至於剩下的丹院、符院、鍛器院、陣法院、驅獸院。
這五院在秦天縱心裡最是重要！
根據此前從守陵人和靈焱火鴉樹那得來的消息來看。
這丹、符、鍛器、陣法、驅獸並稱為五門技藝，重要性可直追大道，它們可是有著“大道五藝”之稱。
凡大成者，可在此道之上走到底，而不會發生“路斷了”，那般之事。
秦天縱從自身目前的修行丹道的情況來看。
他若是摒棄氣運之道，可跟著前人的腳步，丹道一途走到底，不需要摸索。
拋開這些，更重要的是這五門技藝，能給炎黃帶來極大的好處。
不說丹道、符文、鍛器，這已經在炎黃驗證的東西。
就提那陣法和驅獸。
陣法，炎黃中人隻懂皮毛，不過【絕對防禦】禁空陣的效果可是曆曆在目。
此前攻城時，飛禽凶獸未衝進炎黃城內，就是全賴禁空陣的。
諸葛亮、張良倒是會些，袁天罡、李淳風也會些，隻是據都是未有正式傳承的人，當不得正統。
而驅獸，炎黃之中，隻有馭獸人一族才會，如今卻是成了炎黃肉食以及坐騎來源的重要途徑，重要性不言而喻，馭獸院之中，卡爾為其院正，倒也是名副其實。
如此“大道五藝”算是在秦天縱東拚西湊之下籌齊了！
算得上有了架子骨出來了！
秦天縱一大早的便是來到了稷下學宮之中。
今日是稷下學宮接收學員的日子，作為丹院的院正，秦天縱一早便是來到了丹院之中。
此刻的丹院已經人滿為患。
且還有越來越多的人，向著丹院所在的院落內彙集。
維持秩序的巡衛都有些攔不住了。
巡衛們都明白，這些人自然不是有多麼了解或者喜歡丹道。
主要還是衝著城主的身份來的。
炎黃之主立丹院，傳授丹道，這在炎黃百姓之中早就傳遍了。
誰人不想成為炎黃之主的弟子，一步登天，享受榮華富貴，所以才造就了如今的局麵。
喧囂聲，推攘聲不絕於耳，響側院內。