畢竟眼前秦風的形象和自己腦海中的隱士高人形象確實差距的不是一星半點。
方才又聽到其還要親自下廚，終是沒忍住，這才開口。
此刻聽到秦風竟然問他君子遠庖廚是什麼意思，武誌聰一時間也沒有聽出秦風語氣中有什麼不妥的地方。
“所謂萬般皆下品惟有讀書高，我等讀書人需潔身自好，謹記讀書人的身份，怎可從事庖廚重這些低賤活計。”
此話一出倒是把秦風給氣笑了。
“秦兄，你這同窗就這水平？他這套舉人服怕不是買來的吧！”
“莫要胡說，這舉人衣冠可是隻有獲得舉人身份才能穿的，而且還是朝廷發放，私自買賣這種衣服可是死罪。”
秦瑞被秦風這句話嚇了一跳，這些年禹國可大力進行科舉改革，對於科舉非常重視。
凡是科舉當中查出營私舞弊的一律處以極刑。
秦風此刻說武誌聰這舉人衣服是買來的，如果被有心人聽到，肯定說他是在質疑科舉的公平性。
“武兄文采出眾，可是我京畿府鄉試解元。”
“連君子遠庖廚的意思都沒弄清楚，這也能成為解元？”
秦風一臉驚訝的看著武誌聰，一副你小子是不是作弊了的模樣，看的武誌聰惱火不已。
“哼，這位兄台，不知我解釋可有不對的地方。”
“豈止是不對，簡直就是不知所謂。”
作為京畿解元，武誌聰可是自視甚高，什麼時候聽過這種評價。但此時世子在身邊，他也不好發作，於是隻能強壓著心頭的怒火，他倒是想要好好聽聽這書生要怎麼說。
“哼！那還請兄台告訴我這句話的真正意思。”
“你可這此句出自哪裡？”
“兄台這是想要考我，哈哈。既然我知道這句話自然是知道他出自《孟子梁惠王上》一書。雖說此書並不是我儒家重要典籍，但卻也是一部不可多得到好書，本公子自是看過。”
說到這裡，武誌聰不免得意起來，這個世界的儒家文化整體和秦風所在的世界基本相同，但是被奉為經典的幾部書籍中卻沒有《論語》，《孟子》之類的書籍。
而是另外一套自成體係的儒家經典。
但那些在秦風世界的四書五經也是有一些流傳下來的，隻是不是主流而已。
在禹國大力推廣科舉之後，原本還博覽群書的讀書人就開始將精力放在了科舉之上，其他的一些雜書都不再關注。
武誌聰之所以得意，就是因為他可是為數不多的看過很多典籍之外書籍的人。
現在被秦風問到，當然要顯擺一下。
“那你肯定沒有把書讀完，否則也不會這樣一知半解。”
原本還得意的武誌聰，卻是沒有想到竟然得到了一個一知半解的評價。
“好個狂妄之徒，那我倒要聽聽兄台的理解。”
“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
“孟子的意思是君子對於飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死去；聽到它們哀叫，便不忍心吃它們的肉。所以，君子總是遠離廚房。”
“凡有血氣的東西都不要親手去殺它們。故遠庖廚，仁之至也，這句話的意思是指的仁慈的品德，而不是你理解的字麵意思。”
“將孟子所說的仁之至也，理解為讓讀書人遠離廚房，這不是一知半解又是什麼？”
此言一出，武誌聰徹底無話可說。
他是讀過孟子，但是也因為不是科舉用書，他並沒有用心鑽研。
此刻被人戳穿著實有些難堪。可這還沒完，隻聽秦風的聲音再次響起。
“你能成為讀書人很大可能是受了祖上的餘蔭，時間在往前推個百年，想必你家先祖也是平頭百姓販夫走卒，你有何資格說庖廚是低賤之地。”
“農人低賤也不見你不食五穀，庖廚低賤也不見你不吃佳肴。各種職業原本就是社會分工不同，何來高低貴賤之分。”
“就你這樣還能成為首府解元，當真是枉為讀書人。”