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第二百零五章:明錫蘭山之戰(上)(1 / 2)

重生朱棣之子!

,重生朱棣之子

永樂五年。

三月初。

萬裡之外。

湛藍的天空下,錫蘭山山腳下的一處空地當中。

國王亞烈苦奈兒的老母親領著她的子民正在跪在一尊巨大的金佛麵前誦經禮佛。

老太太禮佛結束後,喊了一聲道“兒啊?”

亞烈苦奈兒聞聲立即從旁邊迎上去,攙扶起老太太。

老太太指著金佛麵前供奉的黃金寶盒,對亞烈苦奈兒吩咐道“這兩枚佛牙自西天降入錫蘭山,至今已近百年。這些年以來,佛牙保佑了我們家四代人,降魔除妖,給錫蘭山帶來了太平與吉祥,你可得好好的供奉它。”

“兒子會牢記母親的教導,虔誠供奉我們錫蘭國的國寶佛牙。”

亞烈苦奈兒扶著老太太,溫聲答應道。

老太太又道“再過幾年,就是佛牙降入我錫蘭山百年之慶,我想在錫蘭山上修建一座佛恩寺,把佛牙永遠供奉在寺廟裡。”

她說到這裡,麵露憧憬之色,加重語氣道“這座寺廟,你要蓋得與大明的靈穀寺一樣氣派,最好能比靈穀寺更氣派。”

“可是母親,您說的靈穀寺,兒子沒見過啊!”

亞烈苦奈兒有些無奈的說道。

靈穀寺最初為南朝梁武帝為尊崇寶誌禪師興建的“開善精舍”,位於後世紫金山獨龍阜玩珠峰南麓,始建於南朝天監十四年,梁武帝為埋葬寶誌和尚,在獨龍崗建開善精舍和誌公塔。

唐朝乾符年間改名為“寶公院”,宋開寶年間易名為開善道場,宋太平興國四年,宋太宗題寺額為“太平興國禪寺”。

元朝及明朝初年時被稱作“蔣山寺”。

明太祖朱元璋選定此處修建自己的陵墓明孝陵,於洪武十四年將原寺移到靈穀寺現址,用磚石砌成的無量殿,安置無量壽佛本尊。

該寺地形是“左群山右峻嶺”之間的一片穀地,規模很大,占地五百餘畝,可謂山有靈氣,穀有合水,故而得明太祖朱元璋敕封寺名“靈穀禪寺”。

老太太記憶當中的靈穀寺,就是朱元璋下令重修後的靈穀禪寺。

“那你就派人去大明看看,畫個樣子帶回來。”

老太太走到一處空曠的地方,依靠著一塊扁平的臥牛石坐下,吩咐道。

亞烈苦奈兒道“母親,其實我們錫蘭山國跟大明朝廷已經有很多年不往來了。”

“為什麼不往來?從你父王開始,我錫蘭山國就一直跟大明和睦相處,你父王還受過洪武皇帝的冊封呢!”

老太太有些詫異的問道。

她上了年紀後,不理國事,一心供佛,對於這幾年的海上形勢變化不了解。

亞烈苦奈兒耐心的解釋道“當年,大明隻守護中土,不過問海外之事。現在不同了,他們竟然還派出船隊遍訪西洋。”

“那又如何?”老太太不懂,反問道。

亞烈苦奈兒緊握雙手,站在老太太麵前,信誓旦旦道“大明船隊膽敢來襲擾我們錫蘭山的話,兒子定讓他們的船隊和珠寶有來無回。”

“兒啊,你若起了貪念,佛祖不容呐!”

老太太聽到“珠寶”、“有來無回”等字眼,嚇得心臟猛地一跳,連忙雙手合十勸說道。

“母親,你放心,錫蘭山有佛祖的保佑,兒子什麼都不怕。”

亞烈苦奈兒躬身應聲道。

“大明從不貪我邦寸土,你豈能貪圖大明寶物?”

老太太語重心長的說道。

亞烈苦奈兒趕緊接話道“母親有所不知,那滿者伯夷國就是被大明官兵給滅了。”

“我聽說滿者伯夷國到處燒殺搶掠,今天打這個小國,明天攻那個小國,弄得海上諸國人人自危,大明出兵滅之,怕是被迫舉兵吧?”

老太太可不傻,她對滿者伯夷國還是有了解的,因此很快就分析出了大明攻滅滿者伯夷國的真正緣由。

亞烈苦奈兒一時語塞。

老太太見狀,再次勸說道“兒啊,你不要被妄念蒙蔽了心智。”

“放心吧,母親,兒子有佛祖保佑。”亞烈苦奈兒笑道。

另一邊。

距離錫蘭山數百裡外的大海上。

侯顯稟告道“王總兵,我們馬上就要到錫蘭山了。”

王景弘站在第二層的甲板上,遠遠眺望錫蘭山道“錫蘭山國地處孔雀半島南端,橫亙在孔雀洋北側,是雲遠灣和大食海之間的交通要道。從此山開始,往西千餘裡,都屬於該國的海岸線。”

他望著雲霞下栩栩生光的群山,感歎道“海上明珠,真有佛光普照之氣象啊。”

“錫蘭山國王亞烈苦奈兒的邦國在周邊最強,戰船兵馬也最多,所以此人向來猖狂,總以霸主自居,也才敢與大明船隊較勁。”

王景弘皺眉道“大明待他不薄,他卻肆意侵擾我船隊,我看他這次如何還我方公道。”

在曆史上的大航海時代,錫蘭山國作為中轉和貿易的交彙點,在海上列國之間扮演了重要作用。

鄭和七次下西洋,每次都經過錫蘭山國,可見其位置重要性。

錫蘭山國正是利用這種得天獨厚的地理優勢,從海洋貿易中獲取了相當大的利益。

他們劫掠商旅、攫取錢財,“諸番皆苦之”,成了海上一霸。

在第一次下西洋的時候,鄭和就和錫蘭山國王打過交道。

當時錫蘭山國王亞烈苦奈兒像對待其他各國使臣一樣,向鄭和船隊索要財貨,鄭和毫無準備,隻好避其鋒芒。

因此,在第二次下西洋之前,朱高煦麵授機宜,告訴鄭和、王景弘等人對待類似錫蘭山國這樣的邦國一定要先禮後兵,必須做到師出有名。

於是,鄭和第二次出海,路過錫蘭山時,以布施的方式,賜錫蘭山國王亞烈苦奈兒財物。

除了賞賜亞烈苦奈兒金銀寶器、綢緞茶葉、香爐花瓶、燈燭織金等物之外,鄭和還親自向當地寺院布施。

此舉看似是花錢買平安,可卻有著深層次的算計。

大明待錫蘭山國以尊重之禮,若錫蘭山國不知好歹,劫掠大明船隊,那大明舉兵反擊,可就是天經地義的事了。

到時候,享受到大明給了好處的錫蘭山國內的許多百姓與寺廟僧眾,恐怕也會站在大明這一邊。

大明對外宣稱不要他國一寸土地,那是對待願意臣服並接受冊封的邦國。

任何接受大明朝廷冊封的邦國,從法理上來說就是大明屬國,自然受到大明的保護。

反之,凡是敢與大明對抗的邦國,滿者伯夷國就是下場。

畢竟,師出有名是很重要的,所以鄭和第二次出海路過錫蘭山時,對亞烈苦奈兒表示了足夠的尊重。

“水深五丈八尺,細沙海底。”

一名水手將一枚用長長的麻繩係住帶有掛鉤的鐵疙瘩扔進海中,待鐵疙瘩沉底之後再將之拉回來。

他看著繩子上標注的長度標識,推算出了海水的深度,又從鐵疙瘩上的附著物推測出海底下麵以細沙為主。

“水深五丈八尺。”

傳令官立即疾步登上第二層的甲板,向王景弘稟告道。



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