朱瞻堂對大明如今的社會現象,產生了濃厚的興趣。
朱高煦沉聲道“朝廷已經給了他們在異地寄籍暫居及附籍的權利。”
截止到永樂二十年,大明立國已經五十一載。
尤其是隨著永樂開海,攤丁入畝等一係列寬鬆的政策施行之後,到了永樂二十年的時候。
除了負販行商的落遷定居之外,天下各省境內已出現大量因種種原因而產生的流動人口,如流民、逃戶等。
這時,舊的戶籍製度已經不在適應。
朱高煦深思熟慮之後,經過幾番調整,最終給了流民、逃戶在異地寄籍暫居及附籍的權利。
負販行商從流動性來說,與流民、逃戶無彆,但是他們的財力卻可以讓他們很快在留居地紮根。
這些商人在經商地購置產業、建築房屋、營造墳地、養兒育女,他們的子孫也婚姻於此,衣食於此,與世居當地的百姓並沒有什麼區彆。
若是這些久居外地者的後代回到故鄉的話,反而會因為言語不相似,麵貌不相近,又無家產祖業可考,從而遭到故鄉人的排擠與拒絕。
因此,永樂二十一年,朱高煦奏請朱棣,頒布了一道諭令“除浮居客商外,凡居住京師年久,置立產業房屋鋪麵者,責令附籍宛平、大興二縣,一體當差。”
這道諭令雖然是針對長年在京師從商,而且已經置辦產業的人來的,但由於此類現象在天下各省府縣已普遍存在,因此各地府縣紛紛效法。
有些地方還根據情況,對在本地異籍寄居的客商也予承認,比如北庭、安西、蒲昌三省省城,專門設置浮戶專冊,將其納入冊中,商人及流民、逃戶皆被允許可在異地寄籍。
這一政策的實施,經過數年的演變,產生了什麼影響?
那就是負販行商或進城務工之人,雖然因從事經商或做工跑到外地去,但隨行子女照樣可以在其經商或做工地登記名籍,從而入學堂進學,乃至參加科舉考試。
在洪武年間,商人子弟想參加科舉考試,還存在一點小小的阻礙和麻煩,而從永樂二十一年往後,這樣的麻煩便從製度上開始消失了。
朱高煦有理由相信,他若不提前布局的話,照這樣發展下去,最多再過三、五十年,到時候大明朝的官員,至少會有一半以上是商人子弟出身,甚至更多。
曆史上的明朝,自嘉靖年間往後,隨著商人子弟出身的官員越來越多,導致朝廷對地方的掌控力越來越弱。
當有錢人不交稅,卻逼著窮苦百姓交稅的局麵出現時,大明距離亡國也就不遠了。
“爹,前麵集市上好像有兩夥人在鬥毆。”
朱瞻堂視力極好,遠遠看見集市上有人械鬥,旁邊圍了很多人在看。
此時,盛磊打馬跟上朱高煦,遞出去一個千裡鏡。
朱高煦接過千裡鏡,舉在眼前,仔細看了一會兒。
隨後,他收下千裡鏡,對盛磊吩咐道“盛將軍,你帶幾個人過去看看。”
“是。”
盛磊低頭領命道。