重生朱棣之子！
其實，不管是以夏朝開始那一年作為公元元年，還是以秦始皇統一六國的那一年，亦或者以大明立國那一年為公元元年，都不是最關鍵的。
最關鍵的是這個四海萬邦皆流通使用的紀年法，必須出自大明，必須具有華夏至上的意義在裡麵。
朱高煦壓根不覺得，他推出一個公元紀年法會被人噴。
因為此事並沒有讓各個階層的人利益受損，而且他也沒有說要廢除年號。
不管是儒家推崇的三代之治，還是孔孟所處的春秋時期，都沒有年號的說法。
故而，儒家學子們沒理由反對公元紀年。
甚至為往後的讀書人省去了很多麻煩，可以不必把那些繁雜的年號都記下來，隻要知道個大概，在公元某某年發生什麼大事即可。
“陛下之氣魄，不遜秦皇漢武也！”
解縉不動聲色的恭維道“僅此一事，必將千古留名，為後世之人所銘記。”
方孝孺麵露恍然，感情朱高煦是趁此機會，將過去的紀年一概給改了，統統並入了華夏公元紀年。
不以乾熙元年或洪武元年為公元元年，卻以夏朝建立那一年為公元元年，不僅理由充分，而且度量上也足以讓人稱道。
將來人們隻要念叨一聲“公元”，想到是方孝孺、解縉奉大明乾熙皇帝編著史書而引起，那今日之事便會成為青史上的一段佳話。
“陛下聖明，如此一來，臣等便可依著公元紀年法，由遠及近，依次編著華夏曆史。”
方孝孺無比激動的說道。
朱高煦見兩位大學士興奮的模樣，心裡比較得意，決定再過幾年等天文學與曆法學成熟完善後，就把赤道、經緯度弄出來，到時候本初子午線就他娘的以紫禁城中軸線為準。
其實，推出公元紀年法之後，最先感到方便的是史官以及史家學者，其次才是天下的尋常百姓。
曆朝帝王設置年號，為得是體現皇帝獨一無二的神聖性。
以古代人口流通率及識字率，年號更換之後，絕大部分人都不會馬上知道。
朝廷最多會派人在縣城告示欄上張貼告示，不可能挨家挨戶去通知。
尤其是偏遠鄉村，稅吏與收租的地主才不會跟佃農們說朝廷的事。
因此，鄉村百姓獲知朝廷消息，更多的是靠走街串巷的貨郎小販。
皇帝駕崩了好幾年，鄉間百姓都不知道才是常態，隻有電視劇裡的老農民才會隨口說出天啟幾年、崇禎幾年。
事實上，古代人大多以天乾地支來記時間，比如辛醜年、庚戌年，這也僅限於有學識的讀書人。
處於社會底層的尋常百姓連字都不認識幾個，更不可能知道啥天乾地支，也沒有獲知年號更替的渠道，隻是麻木的過日子罷了。
不過，當公元紀年推行使用之後，一旦底層百姓得知了今年是公元某某年，那麼明年皇帝年號有沒有更換，具體是啥也就沒那麼重要了，因為明年一定是公元某某加一年。
眼下的大明雖然是乾熙元年，可采用的依然是乾支記年法，即用天乾地支作為支撐，六十年為一周期，其中又夾雜著關於天文曆法的二十四節氣。
朱高煦對天文曆法了解不多，也不知該如何推算節氣與黃道。
他提出使用公元紀年法，簡化的其實是曆史紀年，跟農曆、節氣沒有多大關係，隻不過有利於將華夏曆史融為一個整體。
雖然此舉在眼下的人看來是一個創舉，但實際上對此時的大明社會與民生皆影響不大。
就算後世的大明皇帝沿用公元紀年法，該改年號還是會改，畢竟天子至高無上的地位，需要用年號來彰顯其個性與威嚴。
朱高煦會讓負責記錄起居注的郎官、史官等人采用公元紀年，卻不會腦殘到把他的“乾熙年號”給取消。