重生朱棣之子！
“皇貴妃隻能由貴妃晉升而來，其冊封儀式也得比冊妃儀式隆重一些。”
朱高煦尋思道“依朕之意，進封皇貴妃之人要先祭告奉先殿，由皇帝親禦皇極殿傳製，再選三品以上武臣與文臣擔任正副二使，持捧節冊封，並有正式冊封皇貴妃冊文。另外，在行各種宮廷禮儀時，皇貴妃也列於貴妃、妃之前。”
曆史上，大明朝的冊妃禮儀其實一直在變。
自洪武三年冊孫氏為貴妃，定皇帝不禦殿，承製官宣製曰“妃某氏，特封某妃，命卿等持節行禮。”
這時候僅僅授冊，無寶，餘並如中宮儀。
永樂七年，更定冊妃禮，皇帝皮弁服禦華蓋殿，傳製。
等到明宣宗立孫貴妃，才開始授予冊寶，而到了明憲宗封萬貴妃時，才始有皇貴妃的稱呼。
“為防止皇貴妃壓過皇後，皇貴妃隻能有冊書，不予冊寶，哪怕是黃銅做的冊寶也不行。後世之君，皆不得違背朕定下的這條規矩。皇後以為如何？”
朱高煦見李瑤臉色有些不太好看，立即補充道。
“如此甚好。”
李瑤聽了朱高煦的上述補充之言後，臉色這才轉變過來，頷首道“如此，妾就不用擔心域兒以後亂來了。”
她這番話，一表麵是操心太子朱瞻域將來繼承帝位後會寵妾過度，冷落其正妻袁寧寧，從而導致“皇貴妃壓過皇後一頭”的情形出現。
另一方麵，也在“內涵”朱高煦上個月冊封了兩位貴妃，對她這位出身“良家”的皇後稍微有些冷落。
朱高煦知道李瑤此話是一語雙關，也不點破。
他稍作沉默，隨即接著言道“貴妃與皇貴妃一樣，也不常置，人數同樣有上限，最多可以同時存在兩位。”
“至於貴妃與妃的冊儀、服飾、飲食等皆依舊製。不過，妃的人數與貴妃、皇貴妃類似，也設有定額，最多不超過四人。”
也就是說，貴妃與妃還是和過去一樣，協助皇後治理六宮，並參加祭祀活動。
後世之君可以根據喜好冊立妃子，但有人數上限，即皇貴妃有且隻能有兩位、貴妃最多兩位、妃最多四位，總計可以同時存在八妃。
假如已經有了八位妃子，那麼便不能再新冊妃位，必須等原有的妃位空出來才可以。
正式被冊為妃者，除了隆重的冊妃儀式和授予金冊外，每位妃子還將擁有一個區彆於其他妃子的位號，如淑妃、寧妃、賢妃等。
一般來說位號具有獨享性，同一時間不能出現位號完全相同的兩位妃子。
考慮到後妃會出現死亡、被廢等情況，故而需要冊立新妃補充。
由於大多數朝代的冊妃並不限於一次，因此朱高煦也沒打算對後世之君的冊妃次數進行限製。
畢竟，皇家子嗣的延續至關重要。
“第五等嬪位不再細分，為正三品，人數有定額，即最多可以同時存在九人。”
朱高煦繼續道“準嬪位戴九翟冠，穿大采菊衣，冊封圭用次玉穀文，再用塗黃金之冊，其禮儀低於皇後五分之一，準許有六名宮女侍奉。”
“如無特殊情形，嬪晉為妃後，仍保留原有位號。若宮中有妃、嬪使用同一位號，那麼嬪晉為妃後必須改用其他位號。”
“嬪的人數也有上限，最多可以同時並存九位。後世之君想冊立新嬪，必須等嬪位出現空缺方可。嬪及以上後妃的晉升，全憑皇帝決斷，但無子嗣誕下之人不可晉升嬪位及以上。”
“哪怕再美貌妖豔的女子，若不能為皇帝誕下子嗣，頂天了也就是仗著受寵爬到嬪之下的貴人位。”
李瑤聽著朱高煦對嬪位的介紹，認真思索了一番，覺得並無不妥，尤其是最後一條，說到了根子上。
皇家曆來極重子嗣，無子嗣誕下者，能進位貴人已是天恩。
“第六等的貴人位同樣不作細分，為正五品，準許有四名宮女侍奉。貴人由采女晉升而來。”
朱高煦將李瑤的反應看在眼裡，接著道“采女位亦不細分，皆正七品，準許有三名名宮女侍奉。采女由侍女晉升而來。”
“采女以下為侍女，分美侍、才侍兩等，無品級。侍女之製，仍依舊製。”