播經記！
前文書說眾人聞聽憨娃之語，都不禁眼前一亮。
摩羅娃急詢道“二師兄，你所說之人是何方神聖？”
憨娃笑道“何不請出土地公公，求個指引？”
木娃聞聽點首道“好主意！”說著念動咒語，不多時便見草原土地公公來到木娃麵前。
土地施禮道“佛祖特使傳喚，不知有何差遣，小老兒願儘微薄之力。”
木娃急忙還禮敬曰“煩請土地公公，給吾等指條明路。如何才能降得那些異形之人？”
土地公公沉思半晌，搖首道“小老兒也想不出好辦法，不過吾可推薦一佛神，此君神通廣大，定有法門降得這些異妖。”
修善娃道“煩請公公快些說出他的名號。”
土地穩穩當當一笑道“他就是佛祖的大弟子目犍連尊者，號稱神通第一，如能尋得他相助，定可降服這些異孽。”
摩羅娃道“但不知此神仙居何處？”
土地道“小老兒曾聞，這目犍連尊者仙居於靈山後的小雷音殿，與佛祖所居不遠，你等可上靈山一尋。”
木娃對土地深施一禮道“多謝土地公公指點迷津。”
那土地一笑道“佛使不必多禮，此乃小老兒之責也。”說著身形一晃，土遁而去。
見土地沒了蹤影，四個娃娃互望一眼。木娃道“現如今咱們得去請這目犍連尊者，你們都在此等候，待我前往。”
摩羅娃與修善娃都想陪木娃一起，被木娃拒絕，誰知那憨娃卻走到近前，晃晃大腦袋對木娃道“俺說大師兄，這佛祖聖地俺憨娃從未去過，俺想隨你前往，也能開開眼，能到靈山一遊，俺這一生也彆無他求矣！俺這可是頭一回求大師兄，不會掃了小弟的興吧？”
木娃一笑，隨即正色道“師兄就滿足你的要求，但你可不得給我惹事生非，到了靈山不可多言，以免犯了佛戒！”
憨娃聞聽大喜，忙道“大師兄放心，憨娃聽話就是。”
摩羅娃氣道“你這滿嘴跑流星的，誰知你能不能守約？吾看還是休帶他去為好。”
憨娃怒道“好你個摩羅娃，竟給你二師兄穿小鞋，咱這兄弟情義斷矣，以後互不相認便是！”
木娃見他二人鬥口，不禁搖搖頭，微微一笑，隨即對憨娃道“二弟休要與兄弟鬥口，咱這就啟程。”
說著用手提起憨娃後衣襟，道聲起，便起在半空，念動咒語駕起筋鬥雲，直奔靈山而去，憨娃身在空中，閉住雙眼，隻覺兩耳生風，前麵白雲撲麵而來，但覺臉上涼爽。
木娃邊行邊對憨娃道“俺說二弟，你此番有幸飛上雲端，怎不觀觀腳下的風景，卻閉著眼睛是何道理？”
憨娃道“俺怎敢觀瞧，這般萬丈之高，可嚇煞俺憨娃，如要掉將下去，豈不粉身碎骨，還是不觀的好，不觀的好！”
木娃暗笑，不多時已到靈山，木娃對憨娃道“二弟，快快睜眼看看這靈山之境。”
憨娃這才睜眼觀瞧，隻見白雲掩映之下，一座山峰屹立雲端，山峰四周祥雲繚繞，瑞彩千條，讓人神仰。木娃攜著憨娃，降下雲頭，直落在山頂之上，憨娃更覺腳下白雲浮動，飄飄欲仙，木娃領著他往山下行去，漸漸雲霧漸淡，再看四周景色，憨娃不禁暗自喝彩，真個是
靈峰高聳，奇石橫生靈峰高聳，巍峨凜凜壯氣雄；奇石橫生，生態嵯峨奪天工。滿山古樹千萬株，抬頭更見不老鬆。噴泉珍珠濺，瀑布瀉如洪。天池湖水無波靜，枝頭歡跳唱鳥鳴。摩岩石刻，精雕細琢靈氣在；洞府遍布，玉門儘敞迎賓朋。佛像莊嚴供人拜，普施法雨利眾生。
且說木娃、憨娃來至靈山，正行間，忽見前方站定四神，擋住去路，隻見這四人身形巨大，頭如麥鬥，眼似鋼玲，每人手中擎著一根金柄長把銅錘，站在那裡威風凜凜，豪氣堂堂。
木娃忙上前打問訊“阿彌陀佛，四位仙長，不知何故攔住吾等去路？吾乃是佛祖傳經使者慧空是也，還望四位仙長放行。”
其中一神冷道“爾等未經引薦，便敢闖入佛門聖地，可知罪否？”
憨娃聞聽心中不悅，揚臉反道“俺說爾等何人？在這裡大言不慚，還敢擋住吾等去路，爾不知俺是佛祖的特使麼？再要不講道理，休怪俺憨娃手中大鐵勺不講情麵，砸頭的伺候。”
那四神聞聽麵有怒色！木娃瞪了憨娃一眼，向那四神唱個大喏“四位仙長，吾等尊佛旨傳遞因果真經於世間，隻因在路上碰到異妖，吾等戰他等不過，經土地公公指點，特到靈山尋那目犍連尊者前去助戰，但吾二人從未到過聖地，更不知那目犍連尊者仙居何處，還望四位仙長指引迷經。”
那四神聞聽，這才點首道“原來如此，吾等乃是如來佛祖駕前四大金剛佛，專為守護這雷音寶殿，你們走錯路矣！那目犍連尊者仙居在靈山峰後，那裡是小雷音寺，你們可從這裡轉過大雷音寺往後山尋找便是。”
木娃合掌稱謝，便與憨娃轉身往後山尋去。二人邊走邊向路遇的優婆塞、優婆夷、比丘僧、比丘尼詢問，不多時已來到小雷音寺前，二人抬首觀看，隻見這寺廟端得宏偉壯觀，寺前寺後蒼鬆翠柏，雲霧繚繞，祥光萬道，瑞靄千重。二人來到寺門前，隻見門前站立兩個仙衣童子。
木娃上前打問訊“阿彌陀佛，二位仙童，多有打擾，敢問這裡是目犍連尊者仙居之所麼？”
那二童子上下打量木娃二人，見是兩個仙服童子，不敢小覷。其中一童子合掌回道“阿彌陀佛，這位仙童，這裡正是目犍連尊者仙居之處，不知你等何事至此？”
木娃回道“吾等二人乃是佛祖的傳經使者，因有要事特來拜見目犍連尊者，還望二位能給通稟一聲。”
其中一童子道“既是佛祖使者。請你們稍候片刻，吾這就進去通稟。”說著轉身進殿，不多時隻見他笑眯眯走出，對木娃道“尊者請二位進殿參見。”
說著在前引路，木娃、憨娃隨在其後進了大雄寶殿。待進到殿中，二人舉目觀瞧，這大殿果然氣派，但見那
寶頂輝煌，明柱素顏。氣象多神重，韻律確莊嚴。簷枋彩繪楹聯匾，畫棟雕梁古色鮮。玲瓏彆致是寶像，彆具一格香爐煙。真乃是靈宮寶闕，珊瑚作燈，金玉為砌，堂皇麗冕。木魚聲梁繞，鐘鼓蕩雲天。滿殿僧侶齊談道，堂中端坐是佛仙。
且說木娃二人進得大雄寶殿，被這莊嚴肅穆的氛圍所感，便覺肅然起敬，二人抬首觀瞧，隻見大殿正中一座蓮台，台上端坐一佛，你看他怎生模樣
雄赳赳坐蓮花，氣昂昂披袈裟。麵善善佛光照，目炯炯放光華。身闊闊厚敦實，腰直直姿挺拔。亮閃閃是錫杖，青油油缽托拿。這尊者，威儀儀鎮堂殿，好犍連，聲赫赫神通大。
二人不敢仰視，忙跪倒蒲團，向上連叩三首，這才起身。木娃打問訊“阿彌陀佛，尊者在上，弟子慧空、這廂有禮了！”憨娃也忙道“尊者在上，弟子慧能這廂有禮了！”
隻見這尊者，眼皮微撩，從目中射出兩道精光，直逼得二娃低首躲閃，不敢正視。隻聞這尊者詢道“小娃娃，爾等可是佛祖傳經使者？今有何事來到吾這小雷音寺？”
木娃答道“吾二人正是佛祖傳經使者，確有要事來求助您老人家。”
這尊者聞聽微微點首道“是否因那草原來的異形人之事？”
木娃聞聽甚是驚異，不禁脫口問道“難道尊者早知此事？”
那尊者點首道“我佛慈悲，大智大慧，世間無事不為佛法洞察，故而這草原異形人造孽之事，本尊了如指掌。隻因他等劫數未到，故而本尊還未親臨降服，既然二位使者前來求助本尊，待本尊稍事準備，便與你等前往除異。”
兩個娃娃聞聽大喜，急忙躬身施禮，以示謝意！
那尊者對殿中侍僧命道“快去與本尊準備一應用品，尤其帶上那“萬靈化世精水”，還有那“五行八卦盾牌”。
那侍僧遵命前去準備不提，且說下麵的憨娃盯著目犍連尊者，眨眨眼神，忽打問訊道“阿彌陀佛，敢問尊者，弟子有一事不明特向您老人家請教？”
那尊者看看憨娃，見他那似呆頭呆腦的模樣，甚覺好笑，便微笑答道“這位使者便是慧能、俗名懶憨娃麼？你有何事不明儘管講來。”
憨娃一笑道“久聞尊者乃是佛祖駕前神通第一，但不知此稱何來？”
目犍連尊者聞聽哈哈大笑，遂應道“爾這小娃娃好生聰慧，看來你還是不相信本尊者的法力？既然想知曉緣由，你可聽真
俺目犍連乃婆羅門姓，因姓立名，本名拘律陀，樹名，禱樹神得子，因以為名。俺在過去世中，是一個以捕魚謀生的漁夫，一天看到一位辟支佛走在街上，威儀具足，舉止安祥，生恭敬心，便將其請到家中供養膳肴，飯後辟支佛躍身空中，或左或右，或前或後，上下自如，俺心生歡喜，發願來生，求得神通，顧入得佛門，拜他為師，學得神通。
舍利弗在佛門中神通廣大，在監督隻園精舍工程時，外道首領勞度差要求比賽神通，舍利弗顯過十八變神通，贏得最後的勝利，給舍衛城裡人留下深刻印象，被推為大智慧大神通的尊者。一次佛陀在阿耨達池邊為比丘說戒，座中少了舍利弗，便叫俺到舍衛國把舍利弗請來，俺現神足通，與舍利佛比鬥，以為一定比舍利弗先到，當俺到達時，看到舍利弗結跏趺坐，坐在佛的身旁。
俺問佛祖我從隻園精舍回此，明明走在舍利弗的前麵，怎麼他會先我到此，難道我失去神足通了嗎？
佛祖曰“目犍連你有大神通，現在可以在大眾中顯現神通，啟發初學的信心。俺遵佛旨即一足踏著地球，另一足踏上梵天，使大地震動，受到大眾的讚歎，俺又使出六種神通既天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏儘通、神足通，因此今世在佛弟子中稱神通第一。”
憨娃聞聽頻頻點首，隨又問道“聽吾姥爺所述，尊者曾有殺母之嫌，不知此事可真？”
木娃聞聽大驚，對憨娃使個眼色，叫他休提此事，以免惹怒尊者。憨娃也覺失口，剛欲扭轉話題，卻見尊者並無怒意，反而從容應答“娃娃此問確是俺的一塊心病，但早已釋懷，可聽俺從頭道來俺在定中見到母親墮在幽冥餓鬼道中受苦，咽喉像針尖那樣細小，皮骨連結在一起，隨以缽盛飯菜以餉老母，飯到母親手中，立即化為炭火，俺見狀萬分悲痛，即以此情稟告佛陀，祈求開導救母的辦法。
佛陀曰“你母生時謗佛謗僧，不信因果正法，貪嗔邪惡，愚弄眾生，故受此報，此之重罪，非一人力量所能拯救，唯有仗十方僧眾的力量，才能使你母脫離餓鬼之苦，每年七月十五日，是僧眾自恣日，設百味珍肴、鮮果於盆中，供養僧眾，你母即可超度。”
俺聽後依教奉行，此後每七月十五成盂蘭盆節，以盆盛食品齋僧，盼給母親解除倒懸之苦。果如佛陀言，弟子之生母，得蒙三寶功德力及眾（zhong）僧威神力而超生善道。俺歡喜再詢佛道“未來世的一切佛弟子，是否也應奉行此法供養，救度現在父母，乃至七世父母？”
佛陀曰“一切眾生當於每年的七月十五日，常以孝慈，憶念所生父母，為作盂蘭盆供，施佛及僧，回向現在父母，壽命百年，無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡道之苦，生人天中，福樂無極，以報父母長養慈愛之恩。”本尊者至此，深感佛法無邊，因果循環之理矣！”
木娃與憨娃也被尊者所說深深震撼，不住連連點首稱是。
憨娃繼詢道“剛聞尊者言世間之事無所不知，憨娃望尊者能否將這異形人的來曆給弟子說個明白，也讓弟子心中有數，好助尊者前往除妖。”
那尊者一笑道“這一切都可從佛陀《起世經》中得之答案，經中曰佛門比丘長老們，共議言“今此世間，眾生所居國土天地，雲何成立？雲何散壞？雲何壞已而複成立？雲何立已而得安住？”
隨聞佛陀講曰“世界之間，遂分為四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲，叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。而四大洲和八萬小洲中，八萬小洲佛陀未細述，佛陀所述較多者為南瞻部洲、西牛賀洲、東勝神洲和北俱盧洲這四大洲。”
佛陀又曰“南瞻部洲地形北寬南窄，人麵也是上寬下窄；西牛賀洲的地形形如半月，人麵也形如半月；東勝神洲的大陸圓如滿月，人麵也圓圓的；北俱盧洲的大陸方方正正，人麵也方方正正。南瞻部洲人身長三肘半，衣長七肘，衣服闊三肘半；西牛賀洲人和東勝神洲人身量和衣服與南瞻部洲人相等；北俱盧洲人，身長七肘，衣長十四肘，上身和下身分彆七肘。南瞻部洲壽命一百年，但有夭折；西牛賀洲人壽命200年，也有夭折；東勝神洲人壽命300年，也有夭折；北俱盧洲人壽命1000年，每人都能享儘天年，沒有夭折。北俱盧洲眾生因壽命一千年，沒有中夭，故而不同於南瞻部洲的有情眾生，雖非常安逸快樂，但貪著享樂而不受教化，故而聖人不去那裡說法度生，北俱盧洲眾生無緣聽到佛法，現各大寺廟裡都有的韋馱菩薩，號稱三洲感應，即是除去沒有佛法的北俱盧洲。如依佛經所述，這些異形人等應為北俱蘆洲之源，因他們長壽，故而有足夠的時光研造神器，其所使用的神器遠遠超過其它三洲，即便玉帝的天兵天將也對他們無可奈何，隻有佛法保有治世間萬物的能量，慧能你可明白？”
憨娃急忙叩首道“聞尊者一番教誨，使吾茅塞頓開，方知咱們所居國土天地之本，乃浩瀚無邊，吾等凡胎確如一粒塵埃，不足掛齒，佛法無邊，可統世間萬物，如此說來，那些異形人也不足為怪矣！這才是
“不視賢愚眼濁也；不讀詩書口濁也；
不納忠言耳濁也；不通古今身濁也；