不當紈絝許多年,悟道成劍聖陳知安！
須彌山在大荒西境。
山高不知幾裡，常年佛光普照。
傳說是當年佛主成道之地，佛主坐鎮九重天之上，掌觀佛國，可窺三千世界因果！
後來佛主入主須彌天下，須彌山便成了佛門祖庭。
佛光籠罩整個西洲大地，轄地之內，近百億生靈的生命連同靈魂，都屬於須彌山，人人都是佛主的信徒。
然而隨著數年前玄奘西行之後，佛門內漸漸有了不一樣的聲音。
數十萬年亙古不變的唯一真佛，成了諸佛之一，人人皆可成佛，眾生都是佛主的競爭者，西洲大地內香火紊亂，佛門分裂的種子已經開始萌芽，隱隱有燎原之勢。
而那位講經首座玄奘大法師，正是佛門分裂的源頭，罪魁禍首。
他端坐須彌九重天，冷眼看著西洲紛亂漸起，對須彌天下傳來的佛旨聽而不聞，天下有心之人，幾乎都已經猜測到那位傳說中轉世重修的佛主弟子，似乎要另起爐灶與須彌天下決裂了。
隻是讓人不解的是。
那位修為不過洞天境的講經首座究竟憑什麼敢與須彌天下為敵。
要知道須彌天下除了擁有一尊偽佛多摩羅外，還有十八尊大菩薩，大法師大尊者更是多達一百零八之數，一旦須彌天下動怒，所謂的佛門祖庭恐怕瞬間就會化成飛灰！
直到後來有消息傳出。
佛主轉世身神秀大法師不願生靈塗炭，以化身入山，要一步步踏上九重天，與玄奘大法師辯佛，重新入主須彌，這才讓那些自以為聰明的人明白了其中真意。
或許這又是一場佛主與弟子坐而論道，收服頑劣弟子的煽情戲碼，順帶再坑一把桀驁不馴的猴子，收割一波信徒的香火信力，如此而已
“諸佛世尊皆出人間，非由天而得也”
須彌六重天藏經閣中，一個麵容清秀的小沙彌一手握著掃帚，另一手握著《阿含經》。
這是大荒天下新出的經書，阿含為法歸之意，意為一切佛法的根源。
在之前的佛法釋義中，佛法由受天啟而降，佛主秉承天意，傳道天下，為世間唯一執掌大道之真佛，這部《阿含經》徹底顛覆了佛法之根本！
“法出人間，大逆不道！”
小沙彌神色肅然，抬頭看著九重天之上，握著《阿含經》的手指微微泛白。
“混賬，你一個青衣沙彌，不老老實實掃地，竟敢偷看經書，還敢說大逆不道？”
就在小沙彌抬頭看天之時，忽然一隻大手拍在他光禿禿的頭上，隻見一個滿臉橫肉的黃衣僧人從陰影中走出，惡狠狠道“今兒神魔天下小魔王登山求見首座大法師，要入藏經閣朝拜我佛手書，還不抓緊清掃！”
“就掃！”
小沙彌忙不迭點頭稱是，將經書放回原處，拎著掃帚開始清掃起來，眼底卻浮現一抹訝色。
小魔王是昊天宗少帝，而昊天宗那群瘋子向來和佛門不合，可謂兩看相厭，小魔王沒道理求見玄奘，更沒道理來朝拜什麼佛主手書。
忽然他想到前幾日小魔王曾被陳知安又一次砍下頭顱，就此消失在長安城，而天外皇甫老幺依舊在被青牛和黃老狗追殺，或許小魔王來此，是要尋找庇護
而當今大荒。
能庇護小魔王且敢庇護小魔王的人。
也就隻有占據須彌九重天的講經首座玄奘了！
想到玄奘，小沙彌眼底的疑惑愈發濃重了幾分。
世人皆知，大唐素來和西域佛國兩看相厭，禁止佛法傳入中土，無數年來十萬邙山中不知埋了少枯骸，就連那臭名昭著的武德，死前也要算計佛國，將前任講經首座和戒律首座坑殺。
長安城流血夜後，大唐躋身大荒霸主之列，六年時間北驅王庭，南滅巫國，就連懸居海外的白帝城都徹底收入囊中，獨獨對西佛視而不見。
彼時的玄奘隻是區區通玄境修士，那隻猴子也隻是返真境大宗師而已。
如果大唐揮軍西進，帝兵因果石徹底破碎的須彌山，恐怕很難擋住大唐鐵騎。
可不知為何。
無論是皇帝李承安還是大荒陳留王，都似乎將西洲佛國遺忘了一般。
任由西行的玄奘一步步走上須彌九重天，坐上那講經首座的位置。
玄奘到底和陳知安有什麼關聯，那夜在遲疑巷，陳知安又是怎麼在摩訶手下活過來的？
摩訶、摩訶難道也要成佛？
可惜因果石被荒古打碎，又有人遮掩了天道，攪得大荒如一團亂麻，他看不透半點因果，隻是隱隱有些不安。
沉默良久。
小沙彌將那部《阿含經》藏在懷中，拎著掃帚向藏經閣外走去。
當初他進入須彌山時，是觀自在接引，在進山途中他從觀自在身上看到了掙紮和惶恐，於是進山後他再也沒有見過觀自在。
也沒有按照計劃成為講經堂的僧侶。
而是再次改換麵貌成為藏經閣一個掃地僧。
這次小魔王入山，他隱隱有些不安，所以哪怕須彌山上沒有人知道他的真實身份，他還是選擇離去。
如今須彌山上舉目望去儘是異端，已經不屬於佛主，也不屬於他了！
“主上，神秀已經離開了藏經閣。”
就在神秀離開藏經閣不久，那滿臉橫肉的黃衣僧人忽然出現在須彌九重天之上，恭敬朝端坐蓮花台的玄奘大法師