第177章 婆羅門_諸天萬界:從天龍八部開局_思兔閱讀 

第177章 婆羅門(1 / 1)

道教當中供奉的三清尊神,是參考了古婆羅門教三大主神梵天、毗濕奴、濕婆為原型,所被人編造出來的?

這聽起來,好勁爆的樣子……

山高路遠,一時無聊之際,索性聊起了不知從那個旮遝角落翻看到的孤本,這知識,分外吸人眼球。

而聽著陳宇不知從哪裡得到的小野本兒消息,婠婠那早已形成的三觀,震碎的同時,也正在毫無底線的大幅度刷新。

“古婆羅門教成立的時間極早,最早可追溯到和中原王朝同一時期的商周時代。”

“此一時代,也正是中土神州圖騰文明的尾聲,諸子百家等哲學思想逐漸鼎盛,遞進到禮明興起之開始。”

“在這個時期,縱橫西域之西,天竺西北的,神洲中部的雅利安人,趁機南下占領了天竺,為了更好的控製整個天竺地區,雅利安人結合他們的部落圖騰加以整改,成立了古婆羅門教。”

“雅利安人以梵天血脈後代婆羅門氏自居,結合圖騰祭司這種古老文化,天竺種姓製度自此而始,傳承至今未絕。”

“至於說比婆羅門教的興起,晚了將近一千年的天竺佛教,乃至從天竺傳入我中土的佛教,甚至是受佛教傳入的影響,成立的中土道教,都或多或少參考了古婆羅門教的教義和宗教架構,甚至是供奉的一眾天神,大都有相似之處可尋。除了神隻名諱之外,神職所司的各項內容,也大都如出一轍。”

“乃至於如今的天竺武學,也多少有些上古圖騰武道的影子摻雜其中……”

“照這麼說來,我中土所傳承的宗教,豈不是遠遠落後於天竺了?”婠妖女暗暗咂舌,有些不敢相信的問道。

“不錯,中土所走的道路不同,至聖先賢早就警醒過我們了,子不語怪力亂神。”

“即便是圖騰武道盛行的上古時期,女媧補天、大禹治水、後羿射日、誇父逐日這等以人力對抗天的事情也常有出現,我族傳承之根本,便是無神明信仰,追逐著至聖先賢的腳步前行,不信外神。”

“而到了商周後期,從上古傳承下來的哲學思想碰撞越發激烈,若非天竺、波斯宗教機緣巧合發展壯大,也許我華夏將不會有宗教存在。”

“本土宗教之所以興起,也是自佛教在中土傳教兩百多年的三國兩晉南北朝時期,因大亂之世,佛教所講的觀點慈悲心、修來世,深受當權者的喜愛,佛教聲勢漸漸盛大,這才漸漸有了太平道、天師道、太乙道等道門學派出世傳道,尊人自發信奉,道教成立,以對抗欲要霍亂神州的各路牛鬼蛇神……”

“當然了,以我個人觀點,中土上古之時,也崇圖騰祭司,之所以發展到後來的不興宗教,甚至從佛教傳入之後數百年的南北朝亂世,才漸漸興盛來看。正是說明了神州大地諸子百家的哲學思想辯證、論道,有多麼激烈、超前,早已超脫了‘愚民宗教’地步……”

“以至於如今更加完善的內功體係,也多以借鑒諸子百家的學術思想意誌為根基,創造出來的。”

“內功體係,最適合人修煉。隻要是人,不需要極其強大的天賦資質,皆可煉武。此法門徹底拋開難度係數更高的圖騰體係,最是有望實現華夏諸聖先賢立下的大宏願,願天下人人如龍。”

“教派,教派,有教就有派,中土沒有愚人的宗教,卻是有各大學派,例如儒門的思孟學派、荀子學派、公羊學派、今文學派、古文學派。”

“道門的黃老學派、楊朱學派。”

“甚至傳入中土的佛教,為了在中土得到有力的競爭地位,不斷的融合中土高深莫測的哲學理念,從而化身為佛門,傳下了禪宗、律宗、天台宗、華嚴宗等八大佛學教派分支……”

“我明白了……”

“如今的佛門在中土聲勢極大,看來這婆羅門教,就是天竺佛教當中的慈航靜齋了吧?之前去挑戰師尼姑,總是被她逃去,這次我們就去堵婆羅門。”

有陳宇跟隨,堵中土佛門代言人的慈航靜齋都是小意思,更何況天竺的婆羅門教?

若是將婆羅門教圍起來,將他們的人暴打一頓,算不算給自己出口惡氣呢?

婠妖女吐了吐舌頭,為自己貧乏的知識感到羞愧,旋即又勾起了濃濃的興趣,不禁如此這般的想道。

“哈哈,佛門在天竺的勢力可不夠大,天竺十大聖寺當中,真正屬於佛教的,隻有一寺,倒是被立為國教的婆羅門教,獨占了八寺,餘下一寺,乃是布舍王族所有。”

“當然了,你若強行將婆羅門教和佛教歸納在一起,也並無不可,兩家宗教的文化底蘊相差無多。”

“就好比思孟學派和荀子學派一般,都是儒門,區彆在於思孟學派子思和其傳人孟軻,繼承了儒家正統的仁義思想,而荀子學派荀況和其弟子韓非,則是主張內儒外法。最後分裂出了法家思想。”

“是以包括盛極一時,號稱“非儒即墨”的墨子學派,其首代墨家巨子墨翟,依舊曾在孔門之下聽過課。”

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“諸子百家當中,除了道家、農家承自上古軒轅氏、神農氏,兵家承自呂公望的六韜武略,以及一些從上古先賢都逐漸開始研究,最終在戰國這個學術大爆炸時代完善大成的陰陽家、名家、輕重家理論。”

“其餘大多都出自儒門門下,最終經過了漢武帝霸氣獨尊儒術之政,幾百年來漸漸彙流,又被儒門融合在了一起……”

“不過相比較稱婆羅門為佛門而言,為了和中土佛門以做區彆,我還是願意叫這些天竺宗教統一稱之為梵門,將中土佛門稱之為釋門。”

……

“有趣的是,在這“天竺第三帝國”布舍王朝西邊,有“波斯第二帝國”之稱的薩珊王朝,其國教,乃是信奉光明火焰的拜火教,和婆羅門教一般,同樣源自雅利安文化傳承……”

“拜火教和之前活躍在西域之地的大明尊教,同出一源,其前身皆是襖教分裂出來的,姑且算是同屬襖門的分支。”

“隻是在國教爭端中敗給了拜火教一方,這才從薩珊王朝退出,輾轉在西域之地流浪……”

陳宇講完,深深的舒了一口氣。

便聽到婠婠那如百靈鳥一般悅耳動聽的聲音,從耳邊傳來。

“大明尊教我知道哩,這些恐怖分子,前不久又潛入西域搞破壞,青雅姐姐尋我去幫忙,我們兩個一起,竟然奈何不了他們的那什麼大尊許開山。”

“那古怪功法《禦儘萬法根源智經》和中原武功迥異,實在是太過詭異了。”

“華夏文明傳承下來了儒門、道門和釋門,三者都是修煉內功真氣。”

“雅利安文化雖然消失在曆史長河,卻也有梵門和襖門留存,兩門同出一源,他們的武功路數想必也相差不了多少……”

婠婠的臉上終於露出了一絲凝重。

她自然也是了解過大明尊教這個教派的整體實力。

窺一斑而知全貌,那“教爭”失敗遁逃出國的許開山和他的大明尊教都如此厲害,可想而知,襖門的整體實力會有多強?

更和況那在陳宇口中,比襖教更強三分的婆羅門教,估計比之整個中土佛門實力,也是不遑多讓了。

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