補天崖作為諸多修士的修行之地，用於講道的建築自然是有，所謂安排和布置，不過是將講道台四周打掃一番，擺上鮮花寶燭，保證道場清聖。
楚泰隨著若缺道人走到補天崖一處靈穴所在，講道台立於靈穴之上，四周有十二盞一人高的仙鶴銅燈立在左右兩邊，大放光華，中央又有一白玉玄龜背著紫銅香爐。
縷縷霧氣從香爐之中流淌而出，環繞在仙鶴銅燈四周，讓道台周圍雲霧薄籠，氣象玄妙。
若缺道人伸手一引，邀請楚泰先行，看了眼上方兩個蒲團，楚泰一步走上台。
頓時，一股淵沉如海的氣息從四麵八方落下，激楚泰身上的青荷衣，淡淡蓮花虛影浮現，楚泰看到這一幕，頂上霞彩更甚，隱約有三花虛影浮現，一輪明日升騰，照耀道台四周。
他走到次位前坐下，便看到若缺道人亦是步步異象，頭頂玄光寶華，坐到了主位之上。
二人一坐定，道台便自行運轉，以二者氣象鑲入補天崖三元格局之中，下方等候多時的眾人紛紛起身，躬身施禮，為二人傳道解惑表示感謝。
楚泰二人也沒說什麼廢話，直接開講。
因為楚泰並不清楚眾人的修行進度，又是以客人的身份上台，先開口的自然是若缺道人。
但楚泰學習能力和觀察能力遠非常人可以比擬，在邊上觀察眾人氣息片刻後，很快就找到節奏，偶爾插上一兩句。
他一開口，眾人便清楚楚泰不但修為高深莫測，在教學上也頗有建樹。
他的傳授理念和若缺道人完全不一樣。
若缺道人本身精研此方天地的修行之法，且同眾人相處時日較久，清楚眾人哪裡存在不足，甚至他們部分的修行問題還是他自己遇到過，或者身邊人經曆過。
主打的是一個實踐聯係理論。
而楚泰恰恰相反，有著金華宗和陰景宗的部分傳承，外加【童子】【雲遊之士】【方術士】帶來的知識積累，見聞提升，以及對於萬物獨有的觀測能力。
這些都讓楚泰的視角遠高於其本身的修為境界，因此他對於眾人的教導是高屋建瓴。
主打一個理論指導實踐。
知曉楚泰能耐之後，眾人自然在後續聽講的時候更加認真，甚至一些學法不久的弟子，忍不住在下麵比劃了起來。
剛開始的時候動靜還小，但散修之中，以凡人之身走完鐵索的那位，在楚泰講解一些類似於劈空掌一類的手法時，一不小心用力過猛，一道掌力打出。
無形的氣勁險些擊中銅燈，但在接觸之前，被一片從虛空之中生長而出的虛幻荷葉攔下。
荷葉搖曳，清光流轉，任憑掌風如何剛猛，也損傷不了分毫。
若缺道人先是以眼神安撫那人，而後對著眾人笑道：“泰寧道友講道生動，我看諸位都躍躍欲試，不若借此機會驗證一下修行，順帶讓泰寧道友對你等有更多了解，方便他指導？”
這話放在大天之中或許會被人誤會是窺探他人修行之法，但在此方天地就完全沒有問題。
大家的修行之法都是基於性命雙修，許多所謂的秘傳手段都是偏向於技巧和術法。
至於各大宗門核心傳承更是基於某些理念，真的被外人學去也不是什麼大事情，畢竟想要學好這些核心秘傳，必然要接受對應的修行理念和為人處世的態度，最次也是個同道。