這尊近乎菩薩法相的神女虛影，正是那萬千花卉之中的女神部分道果，同楚泰掌握的【沙彌】【比丘】【武僧】這一係道果碎片結合後的產物。
但這個神女虛影本身並不會占據這部分道果碎片的力量，性質上更接近於同體係下的不同晉升路線，並且在成型的瞬間便有著諸多玄妙。
同時，借助這女神虛影，楚泰也知道了對方的來曆。
其真名為萬葉千蕊蓮母，本身是東鯷天地之中某位修行觀音法門的佛修，其宗門世代供奉觀世音菩薩，在久遠的過去不止一次獲得了觀世音菩薩的恩澤。
可在天地異變之後，這些恩澤化作了危險，加上修持的法門被源頭觀世音道果影響，以至於這位萬葉千蕊蓮母差點成為了菩薩化身。
後來為了對抗異化，也為了解救其餘被自身影響的生命，萬葉千蕊蓮母不得不選擇和當時東鯷天地內本土的一位神祇相結合。
此舉卻反而讓蓮母誤打誤撞的領悟了部分佛法真諦，明悟了少許生死輪轉的變化，跳出了原本觀音法門的框架，不再隻受到觀世音道果影響，有了一定獨立的能力。
但蓮母身上道果異化，道理不斷外顯的問題依舊存在，受到她影響的人越來越多。
加上觀音法門和神祇結合後，生死玄機交錯，無形之中也是影響了整個天地的道理運轉，讓許多人都是陷入非生非死的悲慘境地。
為了救度蒼生，萬葉千蕊蓮母想過諸多辦法，甚至還曾經再次向觀世音祈求，希望借來其神通，解救眾生，哪怕最後的結局是其自身化作觀世音化身。
但沒有用，嘗試了所有的辦法，萬葉千蕊蓮母都未曾拯救自己天地的眾生。
求來的觀世音之力雖可拯救眾生，但下一瞬，眾生就會因為萬葉千蕊蓮母得觀世音加持而暴漲的力量陷入更加可悲的絕望之中。
如此反複千百次，萬葉千蕊蓮母也陷入了絕望之中，這才有了那一句句祈求，有了那句——
“難！無觀世音菩薩！”
此言即是其對於未來的絕望，也是其對於觀世音法門的絕望，更是其對於修持佛法的絕望。
同時，楚泰也是明白，為什麼萬葉千蕊蓮母會如此在意寶鏡和寶境內的方諸天地。
寶鏡作為器具，其核心在於自身體內的法禁對應的道和理，締結道果並非是其唯一的道路，因此方諸天地才有逐漸擺脫道果影響的可能。
而這麼一方擁有較為完整生態體係的天地，自然是萬葉千蕊蓮母渴望的存在，因為那代表著其信奉者和所在天地重生的可能。
最後從萬葉千蕊蓮母這個名字看，這位女神的力量恐怕還在鯖魚的身上，其身上起碼還有相當大的一部分並未顯化。
這一點也可以從萬葉千蕊蓮母分出女神化身之後，氣息沒有絲毫變化可以看出。
要知道，楚泰獲得的這位蓮母的部分道果內蘊含的法力和位格還在他自身之上，位格比【飛仙】也要高出一線，不次於當初對戰的五品旱魃，法力則是楚泰的一倍左右，接近千年的程度。
而這些位格和力量都是這位蓮母贈與，【沙彌】【比丘】【武僧】這一係道果碎片雖然有和這一虛影結合，但那隻是方便楚泰操控，表明內裡無蓮母留下的後手。
而這樣一尊強力的化身，直接被舍棄給楚泰，隻為了一個日後楚泰來幫助東鯷天地眾生解脫的承諾。