不同於楚泰依靠道果碎片【沙彌】【比丘】和【武僧】獲得了諸多佛法感悟，並以此為根基支撐蓮母法相，淨光天女修持的《大梵雷音持明心經》和《妙華香積淨土論》乃是兩卷上乘佛道法門，前者以聲傳法，後者以香供佛。
先前淨光天女召喚出的觀世音法相便是她香氣供奉觀世音，得佛光垂青凝聚而出的虛影。
類似的虛影淨光天女還有不少，雖單獨拿出來並無大用，但諸佛、諸菩薩的加持，也是讓其在處理很多事情上會輕鬆很多。
可現在，那觀世音虛影破滅了，她凝聚的觀世音法相消失了。
這意味著她凝聚的觀世音法相被蓮母法相擊潰，而從蓮母法相吸收部分虛影的力量，又說明了蓮母誕生於觀世音。
借著這層聯係，淨光天女看到了部分蓮母的本質。
那是一位精修觀音法門的修士，其宗門在過去也不止一次獲得了觀世音菩薩的恩澤。
可後來似乎發生了什麼事情，觀世音菩薩的力量反而影響了這位修行之人，讓其不得不墮入外道之中，借助外道對抗佛法。
但這種對抗本身似乎也契合了佛法的某些概念，讓其明悟了少許生死輪轉的變化，跳出了原本觀音法門的框架。
其中的偏執、扭曲、錯亂，讓淨光天女難以承受，卻又不得不承認其中慈悲心，蘊含上乘的佛法精要。
這也是淨光天女發出“這是什麼佛法”感慨的原因，實在是蓮母法相方方麵麵完全不契合她過去所學，但深究內含卻又處處帶著佛門大乘的痕跡。
想到此處，淨光天女搖頭道：“若非我知曉泰寧道友你的來曆，並親眼見證此法相殊勝，我都要懷疑你是不是兼修了梵淨紅蓮或者白蓮一脈的佛法。”
“這兩脈和我這蓮母法相有相似之處？”
楚泰有些在意，他當初和那萬葉千蕊蓮母有所約定，自然好奇同其有關的佛法。
“二者隻能說看著相似，內裡慈悲心類似，可實際上應當是兩種完全不同的佛法。”
“梵淨紅蓮一脈認為三界是火宅，人間為苦海，唯有借著紅蓮業火入寂得滅，超凡脫俗，方能脫離苦難，得享極樂，是大慈悲，大造化。”
“白蓮一脈則喜歡學習密宗歡喜禪，效仿黃金鎖骨菩薩，以色空不二為核心，指引信徒看破萬物表象，明悟自性空性，從而超越對物質現象的執著和空虛的誤解。”
說出這話的時候，淨光天女的表情非常的怪異，因為在淨光天女看來，這法門立意沒有問題，問題在於梵淨紅蓮和白蓮兩脈的處理方式，以及最終的表現上。
從淨光天女的描述中，楚泰明白了為何先前她會說梵淨一脈修士從佛法中修出魔法的緣故。
梵淨紅蓮一脈喜歡先以紅蓮幻象規勸。
不行，再以紅蓮業火規勸。
還不行，梵淨紅蓮一脈便會親自動手幫助“信徒”完成自在解脫，“往生”極樂淨土。
根本不給人拒絕的機會。
梵淨白蓮一脈則喜歡以天人妙相規勸，於極樂中拋去皮相，顯露肉相，教導人看破色相。