“允許我離開？五台道人，你若是本尊在此，我還畏懼三分，區區一具化身……”
沅華話還沒說完，便有五色霞光落下，對著他猛地掃去。
沅華雙目瞪圓，手中玉杖高高舉起，紫氣金花升騰，又有大大小小數以千計的九天元陽寶籙飛出，形成光幕寶幢，護住沅家爺孫。
隻是麵對五台道人的神通，此法終究遜色了三分，被壓得節節敗退。
就在沅華思索如何脫身的時候，一抹清光浮現，從下往上升起，當空一轉又再次落下，化作光幕護在沅華身邊。
五台道人見狀，嗤笑道：“總算願意現身了？看你這身外化身，顯然是修成了《混元真君說九天玄經》，開始修持《九天玄經》本身了吧。”
來人聞言，回應了一句：“先前聽聞道友你在整理自身修持法門，現在看來伱的《太乙混元金章》已經大成，能夠將《太乙玉樞九轉衍五行妙法》和《混元一炁生化五行玄微真法》融會貫通。”
說這話的時候，來人也是看了眼楚泰離去的方向。
遠在數百裡之外的楚泰暗暗咂舌，對於這兩位前輩的能耐有了更加清楚的了解，果斷斷去了留下的後手，離開這個是非之地。
不過先前峨眉派來人和五台道人的交流讓他有些在意，據他所知。
五台派的修行法門五台道人自創的《太乙混元金章》為核心，下有《太乙正方五行篇》奠基，中有《先天太乙純陽妙法》作為承上啟下之用，最上則是《太乙玉樞九轉衍五行妙法》和《混元一炁生化五行玄微真法》兩脈修行之法作為嫡傳之法。
其次，五台派還有魔道的《諸天秘魔玄經》和《四魔雜經》，以及佛道的《文殊菩薩般若經》。
這些經文之中，《太乙混元金章》一係列修行之法，算是五台道人從太乙真君處學會的法門，是他作為太乙一脈傳承的證據，這些年他不斷完善太乙法門，未嘗沒有占據太乙仙門剩下氣數的想法。
隻可惜，他的修行之法太過駁雜，《諸天秘魔玄經》內記錄了天外秘魔諸多隱秘，以及許多配套的魔道法寶煉製之法，導致五台派一直無法和太乙仙門完成交融。
至於《四魔雜經》更是誇張，乃五台道人在魔道期間，彙總四大魔君道途的總結，其中詳細記載了數百種君魔道、佛魔道、血魔道和天魔道的魔法，以及上百種法寶煉製之法。
不過，這些年據說五台派正在不斷刪減這部分內容，或者將其中一些不適合玄門的東西進行修改，先前鐵傘道人的地煞天陰鉤便是其中典型的案例之一。
至於最後的《文殊菩薩般若經》則是五台派收攏到手的文殊道統傳承，也是如今許多五台修士穩定心神的法門之一。
也正是因為這等情況，導致五台派的雖以玄門為主，道內裡環境複雜，氣數交錯，仙不仙、佛不佛、魔不魔的，甚是有趣。