“天缺，你真以為聖佛注重你，我就不敢動你？”
似佛陀，似天王，又似天神的法相低下頭，四周一個個大大小小的圓環立刻鯨吞大日精粹為己用，全力催發之下，讓雪山頂上風雲變色，昏昏暗暗，仿佛末日降臨。
“犍陀羅，我就在這裡，你大可以直接動手？但你能傷的了我嗎？”
天缺大師立在虛空，渾身佛光隱隱，並不強烈，卻質如琉璃，澄澈光明，那是純粹佛門慈悲念力轉化而來的力量，也是天缺數世修持的道果具現。
因此，天缺身邊的光輝明明遠不如犍陀羅的法相強大，卻自帶一股磅礴浩瀚、超然物外的力量，任憑四周佛光圓環如何轉動也無法撼動那微弱的佛光。
在這佛光之下，楚泰可以感受到少司命體內昔日蓮母法相的力量在顫抖，在憤怒，在悲啼。
為何當年這等佛光未曾落下，為何自己沒有修成這等佛光，為何自己不能夠再堅持一下……
‘如果當年我再堅持一下，是不是現在就是另外一幅場景？’
蓮母法相之中，【難無觀世音】法意深處，其誕生的根本，孕育的核心微微動搖。
可這法意終究已經傳給了楚泰，內裡的核心並無自我意識，先前的那些感情顯化也是法意核心的一點外顯而已。
楚泰心念一動便將其壓下，他借著少司命之眼，仔細觀察兩邊的爭鋒。
犍陀羅作為佛魔一脈的修行之人，所成道果同佛魔道果法光六梵道果有著一定的聯係。
根據金華宗記載，佛魔法脈修行之法和正統佛法類似，但更喜歡引動香火願力修行，因此更容易獲得神通，也更容易落入偏執。
特彆是佛魔一脈許多法門都喜歡走捷徑，明明需要信徒供奉，卻欺瞞他們，許諾下諸多好處，例如供奉諸佛消除一切罪孽，身前造孽再多，隻要虔誠信奉，也能往生極樂等等。
但佛魔一脈的修士卻始終不願實施，甚至在眾生死後還要以度化之名，煉化他們的亡魂，久而久之就積累了無窮怨念與業力。
可那些怨念和業力積累再多有什麼用？
說白了，怨念和業力的主人在活著的時候無法影響到佛魔道統，死後更不可能發揮作用。
正常情況下發揮作用的，大多是通過量的堆積，影響到了質，最終才能引爆。
而佛魔一脈的後方站立著的是當今大天最強的幾位修士之一，也是佛門在人間的第一人，其位格之高，法力之深，即便是將大天覆滅也能凝聚滅世道果而不至於被業力反噬至死，又怎麼會畏懼這些東西。
可好巧不巧，後來君魔道興起的時候，為了昭示自己神通，也為了報複佛魔早年的打壓。
君魔盯上了佛魔的道果，他直接動手引爆了魔佛道積累下來的諸多怨念和業力，讓他們世世代代積累下來的‘債主’紛紛顯化。