轟隆隆——
戈壁灘的儘頭。
電閃雷鳴，大雨傾盆，黑雲壓地。
那層層疊疊壓下來的黑雲，離地麵隻是尺丈之間而已，都快要壓在車頂上了。
天地間彌漫著壓抑的氣息，讓人有些喘不過氣來。
車內的苦慈大師，怔怔地看著生息全無的封青岩，身子在微微顫抖起來，眼裡儘是驚濤駭浪般的震撼之色。他細細品嘗封青岩流下的兩滴淚後，似乎品嘗到了世間生靈無窮無儘的苦……
他的內心在顫抖，靈魂在震動。
他似乎明白了。
不知不覺間，就有兩滴淚水從他的臉上，緩緩地劃落下來。
他隻知道。
唯有曆儘了世間的諸苦，唯有大慈大悲普救人間疾苦，淚水裡方會含有無窮無儘的苦，以及那淡淡的悲和哀，還有那世人無法感知的慈……
這是大慈悲啊。
慈，乃用愛護心給予眾生以安樂。
悲，乃用憐憫心解除眾生之痛苦。
大慈悲就是拔苦與樂，為渡眾生倒駕慈航，脫離塵世苦海。
在他心裡。
這樣的人，是什麼人？
是佛啊！
此刻，他在窄小的牛車裡，兩手、兩膝和頭一起著地，顫抖而無比恭敬地拜下。
心誠悅服。
牛車外清醒過來的灰袍中年，感受到從牛車裡彌漫出來無窮無儘的苦，心裡頓時有些震驚起來。
這苦……
苦得他臉都發苦了。
當他看到苦慈長老落淚拜下時，心裡頓時掀起了千萬重浪。
因為這是苦陀天最恭敬的禮儀。
五體投地！
在苦陀天，五體投地多是用於禮佛，或是少數德高望重的僧人。而苦慈長老便是苦陀天德高望重的僧人……
他沒有想到，像苦慈長老如此德高望重之人，竟然會向一個年輕人行五體投地之禮，牛車裡的年輕白衣人到底是什麼人？
又有何值得苦慈長老行五體投地之禮？
即是苦陀寺的方丈，恐怖都承受不起苦慈長老的五體投地之禮，也不敢去承受……
他還是第一次看到苦慈長老，對除了佛外的人行五體投地之禮。
心裡如何不能震撼？
但接下來。
他看到了什麼？
他看到了苦慈長老合掌舉過頭，跪下用頭來叩年輕白衣人的腳。
此刻灰袍中年整個人猶如傻住般，有些不敢相信自已的眼睛，內心在劇烈地震動起來。
這、這……
他的內心被震撼得無以複加，整個人猶如石化般。
這是什麼禮？
這是苦陀天最高的敬禮，頂禮膜拜！
倘若隻是五體投地，灰袍中年人還可以接受，畢竟天地間還是有讓人五體投地的人。儘管苦慈大師就是苦陀天中，讓世人五體投地的人……
但是頂禮膜拜。
像苦慈長老這般的人物，除了佛外，根本不會對誰頂禮膜拜。
莫說是苦慈長老般的人物了，就連是羅漢境的僧人，除了對佛頂禮膜拜外，都不會對誰頂禮膜拜。
所以此刻，灰袍中年人怔在那裡，猶如石化般。
這根本就不可想象。
苦慈長老是什麼人？
苦慈長老乃是苦陀天最大寺廟，苦陀寺的前任首座。
所謂首座？
即是寺廟東、西兩序的首領，其職掌是代方丈統領全寺僧眾。
即表率叢林輔翊住持，分座說法，開示後昆；坐禪領眾，謹守條章；齋粥精粗，勉諭執事；僧行失儀，依規示罰；老病亡歿，垂恤送終；凡一眾事，皆得舉行，如衣有領，如網有綱……
若不是苦慈長老，因為要東行大周傳法，辭掉了首座之位，很有可能就是苦陀寺“代佛傳法，續佛慧命”之人。
即是苦陀寺的方丈。
雖然現在苦慈長老辭去了首座之位，但依然是苦陀寺德高望重的長老。
在苦陀天的其他寺廟裡。
一般來說，隻要成為了菩薩，都可為寺廟的長老。
但是，苦陀天最大的苦陀寺，隻有從方丈和四大班之位退下來的僧人，方可成為苦陀寺的長老。雖然說苦陀寺的長老不是很多，甚至可以說數量稀少，但皆是德高望重（十分恐怖）的存在。
寺廟的四大班，一般是指首座、西堂、後堂、堂主。
所以說。
如此德高望重的苦慈長老，居然向一個年輕的白衣人頂禮膜拜，如何不讓灰袍中年人震撼？
此刻猶如傻了般。
不知何時，雨停了，層層疊疊的黑雲也散去了。
天空迅速恢複了晴朗。
白霧升騰。
但在天地間，卻彌漫起了無窮無儘的苦，讓灰袍中年人身心皆苦，似乎苦得就連靈魂都承受不起了。
此刻他沒有多想什麼，反而細細品嘗從牛車裡彌漫出來的苦。
這苦越品嘗就越苦，苦得讓他都有些忍受不了。
但他畢竟是苦陀寺的羅漢（大儒），倘若連此苦都承受不起，如何當得苦陀寺的羅漢？
片刻後。
灰袍中年人愣了愣，更加認真品嘗起來。
漸漸地，他似乎品嘗了世間生靈苦苦掙紮之苦，品嘗到了靈魂永生沉淪之苦，品嘗到了人間百姓生死之苦……
他的臉臉色漸漸變得震驚起來。
他忽然有些明白了。
為何苦慈長老，會對一個年輕人行五體投地之禮，對其頂禮膜拜，更是敬如佛般。
因為如此大慈大悲之人。
本身就是“佛”。
而在此刻，苦慈長老趴伏後退下車，依然無比恭敬，對封青岩敬如佛。
“長老，此何人也？為何心中有大慈大悲？”
灰袍中年人問，還是不敢相信眼前死去的年輕人，就是心中所求的“佛”。
而且“佛”豈會死？
苦慈下車後才站起來，滿臉的虔誠，低眉垂眼道“封施主將明菩薩始覺，等於如來妙覺，故先舉如來，而言逆流者。蓋謂如來，已先證入妙覺果海，無複進取，但惟不舍眾生，倒駕慈航，逆流而出。而此菩薩，乃言順行而至者，謂其進取未竟，方趣果海，順流而入也。覺際入交者，菩薩始覺，與佛妙覺，分齊正齊，但順背之不同耳……”
灰袍中年人猛然，心中猛然一顫。
但是，苦慈長老卻還沒有說完，繼續道“常住一相，第一無極，湛若虛空，一切種智，照達無生，有諦始終。唯佛窮儘，眾生根本，有始有終，佛亦照儘，乃至一切煩惱、一切眾生果報。佛一念心，稱量儘原，一切佛國、一切佛因果、一切佛菩薩神變，亦一念一時知，住不可思議二諦之外，獨在無二……”
灰袍中年人瞪大眼睛，猶如要神魂出竅般，喃道“這、這……”
此刻苦慈長老身上有無量佛光迸發。
猶如普照天地般。
“苦慈大師，求你快求求先生啊。”
九歌臉色灰白，哀求道。
“小施主不必傷心，封施主已經成佛了。”
苦慈大師雙掌合十道，臉上的悲苦不見，隻剩下滿臉的喜悅。他一生求佛，想不到佛就在人間，就在眼前，也在他心中……
此刻苦陀天正遭千年不遇大難。
但是佛在人間，佛在眼前，又何須再前往東土大周請救兵？
有佛在。
一切厄難皆會煙消雲散。
“成佛？什麼是成佛？”
青莽淚目問。
苦慈長老沉吟一下，就道“成佛，即是東土大周所言的成聖，所以二位施主不必傷心，封施主並不是死了，而是成佛了。”
“那、那先生為何叫不醒？沒有半點的生息？”
九歌眼淚汪汪問。
“這隻是佛的佛身……”
苦慈長老沉吟一下道，就轉身灰袍中年人，“陀吠師侄，與吾一起請佛身回寺吧。”
“遵長老命。”
灰袍中年人雙掌合十道。
“不是遵吾之命，而是遵佛之命，佛於此地留下佛身，便是讓吾等請佛身回寺中，鎮壓一切厄難……”
苦慈長老道。
“鎮壓一切厄難？”
灰袍中年人，即陀吠，愣了一下，就有些震驚起來，道“長老，佛身可鎮壓一切厄難？”
“佛身自然可鎮壓一切厄難，一切的厄難皆會煙消雲散。”
苦慈長老點頭道。
“那吾等豈不是不用前往東土大周請救兵了？”
陀吠激動道。
這永恒黑夜不知多少萬裡，即使他能夠僥幸來到東土，又能夠帶回多少救兵？
“吾佛就在眼前，何須再請他教之兵？”
苦慈長老低眉垂眼，看了看苦陀天的方向，似乎正看到苦陀天的大難般，道“或許，正是因我苦陀天遭千年不遇之大難，佛才會顯出佛身，為吾等鎮壓厄難。”
此刻苦慈長老朝牛車頂禮膜拜，道“我佛大慈大悲，拔苦與樂，為渡眾生倒駕慈航……”
而陀吠亦合掌舉過頭跪下叩拜，與苦慈長老一樣。
頂禮膜拜。
拜完後，苦慈長老就走到青莽身前，恭敬行禮道“還請青牛護法與吾等一起請佛身回寺，鎮壓苦陀天一切厄難。”
苦慈說完，就一手扶著牛角，如同牽牛般。
他願為封青岩牽牛，作為一個馬前卒。
因為封青岩便是佛。
而陀吠則提著臉色枯黃的僧人，恭敬而虔誠地跟在牛車後。
“苦慈大師，這是要去哪裡？”
青莽趕緊道。
“請佛身回寺，也是請佛身回人間……”
苦慈長老一邊走一邊道。
“回寺？回什麼寺？苦慈大師，君上真的沒有死？隻是成佛了？”青莽此刻有些懵了，聽了苦慈長老的說話後，已經分不清君上是生是死，還是所謂的成佛成聖了。
君上突兀地失去所有的生息，就十分讓人奇異，無法接受。
或許並不是死了。
君上豈會如此容易死去？
“苦慈大師，先生回到那個什麼寺，就能夠醒來嗎？”
九歌哭著問，滿臉的希冀。
“小施主，佛不會死，這隻是佛留下的一具佛身……”
苦慈長老解釋道。