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咒符世界當中的生命，早期通過觀摩天地自然，世間萬物，從而窺探到了一絲超凡的玄奧。
並且根據世間萬物的走向，最初的尋道者領悟出了最初的超凡手段。
將天地之間所觀察到的一切，用某種符號紋理進行書寫，鐫刻，獲得了最初的超凡力量。
而這些最初的超凡者，被他們自己稱之為符者。
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咒符界的修煉，最初就是通過靈魂溝通，模仿不同的紋理，書寫成各種各樣的符號。
在最初的第一枚符號形成之後，會有一絲力量反饋給畫符者，提升體質與靈魂。
同時，他們的體內也會凝聚出名為咒符之力的超凡力量。
值得一提的是，這些符號紋理的書寫，必須擁有真實的載體才可以成型。
而這種手段，似乎與塵星之上的一些道士畫符有著異曲同工之妙。
隻不過，這個世界的符號更多的是直接觀摩世間萬物創造出來的，後來者又是根據前人的探索不斷衍生出新的符號體係。
因此，這個世界的符號作用五花八門，可以說是囊括了從戰鬥，生活，生老病死的方方麵麵。
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而根據每個人資質悟性的不同，包括他們自身所掌握的符號種類的不同，每一次書寫符號所獲得的反饋也是不同的。
當達到了最初階段的極限之後，就可以嘗試書寫更加強大的符號，如果能夠成功，就可以成為二級符者。
之後也是以此類推。
不過，有些人天賦，資質，悟性有限，達到一定層次之後就算不斷書寫符號，反饋也會不斷減弱甚至是接近於零。
更因為資質有限的原因，不管如何積累都沒辦法繼續成長。
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達到三級符者之後，察覺到極限後便可以嘗試動用靈魂之力與體內的咒符之力憑空書寫符號，甚至鐫刻在自己身軀乃至靈魂之上。
由此，衍生出了這個世界更高層次的超凡力量，被他們稱之為咒師。
這一層次的超凡者不再完全依賴各種各樣的載體繪製符號。
而是可以直接動用靈魂之力與自己體內所蘊含的咒符之力憑空凝聚不同的符號。
相比於在載體之上繪製，咒師的這種手段，更像是直接在憑空觀測天地之間的紋理走向，衍生出自己的咒之體係。
因此，每一個人所掌握的獨有符號都各不相同。
然後，當咒師成功將咒的力量鐫刻在自己的肉身之上時，便來到了咒師的第二層次。
再之後，當什麼時候可以將咒鐫刻在靈魂之上時，便跨入了咒師的第三層次。
到了這個層次，放眼整個咒符界也是絕對的頂級強者了。
因此可以說，這個世界的一切全部都是以觀摩天地萬物的運行，從而延伸紋理形成符號，最終升華為咒而成立的。
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而在咒師三重之上，很久以前有存在跨過了極限，進入了一個全新的層次。
這個層次讓咒師自身的本質與位格產生巨大的蛻變，從而和一般的咒師形成了仿佛雲泥之般的天壤之彆。
而這個層次，被稱之為咒之聖者！
咒之聖者可以動用自身的意誌影響天地自然的規律，不再是單純的模仿，而是可以直接駕馭。
一舉一動之間，便可以輕而易舉的構建無數的咒，從而間接的駕馭天地自然，法則規律。
在整個咒符界，咒之聖者便是如同神明一般近乎偉大的存在。
在花晨的腦海之中，楊晟查看到了這些信息。
雖然都隻是一些常識性的信息，花晨自身並沒有真的見過咒之聖者。
甚至因為自身最開始連符者都不是，所以就算咒師都沒有見過幾個。
因此，一切判斷都隻是花晨自己的臆想罷了。
但是這也讓楊晟管中窺豹，大致的對於咒符界的超凡力量有了自己的判斷。
“看來這似乎是一個不容小覷的世界，整體感覺也許比惡羅界要強大很多呀！”
從這些信息之中對於符者，咒師的大致描述，楊晟將他們與中央界的超凡層次進行了一番並不算精準的對比。
發現符者的實力大致上，應該可以和中央界的赤銅，白銀，黃金這三個等級勉強對應上。
那麼咒師的三個層次，很顯然就可能是對應晨星以及晨星之上的層次。
這樣算來，如果中央界沒有楊晟以及族人們這些超規格的神族存在，那麼整個世界的實力確實比咒符界要弱了很多。
更不要提在咒師之上，還有著一個完全淩駕於所有人之上的咒之聖者。
雖然沒有清晰的描述。
但楊晟總覺得，咒之晟者的實力至少應該可以和惡羅界所創造出來的那尊汙穢之神相媲美。
而汙穢之神，是整個惡羅界凝聚出來的唯一一尊超級強者，但咒之晟者在咒符界似乎並不是唯一。
雖然花晨也不知道，整個咒符界究竟有多少咒之聖者存在，但根據記載，這個數量至少也超過了一隻手的數量。
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