高俅一到西北就將西北各軍將領召集到了一起。
高俅很灑脫，坦陳自己不知兵，也不知道怎麼打，能有今天全是皇帝的信任。。。
高俅的坦陳也引起了西北諸將的好感。
對於這些軍中將領而言，戰爭是要死人的，是性命攸關的大事，技不如人戰死沙場也就認了，最怕的就是那些不懂裝懂的文官瞎指揮，不知道有多少將士死在了這種自己人手上！
如今高俅自己承認不知兵，那麼也代表了高俅有自知之明，不會亂來，那麼軍中將領的一顆心也算是安穩了，至於說其他的，這些將領也不敢奢求。
不過令這些將領意想不到的事發生了，高俅竟然放權了！
高俅表示這場戰爭隻能贏不能輸，自己不知兵，那麼就隻能勞煩在坐的各位了！
用高俅那句殺氣騰騰的話來說就是，仗怎麼打，彆問我，你們自由發揮，還是那句話，隻要能打贏，你們想怎麼打都行，想殺人就殺人，想放火就放火，萬事有我高俅擔著，我有皇帝的信任，朝堂上的那些相公們也不能拿我高球怎麼遭！但是打輸了，那就彆怪我高俅不客氣，第一個砍了你的腦袋向朝廷請罪！
高俅這麼說也隻是表明一個態度，也不可能真的讓軍中將領各自為戰，真要這麼打的話，局部也許可能會有小勝，但是想打贏基本上是不可能的了。
高俅主要還是要讓軍中將領放開手腳去打，靈活一點，不要怕這怕那的，自己是皇帝的心腹，隻要能打贏，文官集團再怎麼唧唧歪歪，都有自己這皇帝的心腹為諸將領請功！
但是具體到整個戰役層麵，肯定是要有一個統一的指揮，此人不是彆人，正是監軍童貫。
對於童貫的軍事才能，不但朝堂的那些相公們是認可的，就連西北這些將領也是認可的，雖然童貫目前並沒有什麼拿得出手的戰績，但是人家童貫有個好義父啊，那就是李憲。
在說李憲之前，就得先說說西夏是如何建國的。
黨項人屬於羌人係，大唐鼎盛之時，李世民收留了被趕出家園的黨項人，並把他們安置在了黃土高原一帶。
對大唐而言，黨項人要比中原藩鎮更忠誠。
黃巢起義軍打遍大唐帝國的時候，黨項人挺身而出，參加了長安爭奪戰，上千黨項壯士血染東渭橋。
正是因為這次流血鏖戰，大唐朝廷開始重視黨項人，封其首領拓跋思恭為夏州節度使、置定難軍，轄夏夏州、綏州、銀州、宥州、靜州。
這就是定難五州，也是西夏建國的基本盤。
羌人係的特點，就是內鬥比外鬥凶猛。比如說大名鼎鼎的折家就是黨項人，而且與西夏建國的李姓是不共戴天，打西夏，折家都不需要動員，打起來比宋人都狠。
羌人係的這個特點原本注定了想要建國是件不可能完成的任務，然而，五代十國是個奇葩時代天子兵強馬壯者為之。於是，黨項人的心思就被激活了。原來還可以采納這個邏輯，那就意味著自己也能當皇帝。
但就是這樣，羌人係內鬥的特點還是注定了其內部的混亂，建國遙遙無期，直到高梁河車神閃亮登場！
宋太宗趙光義非要郡縣定難，即用大宋的朝廷命官治理定難五州。
於是在宋人的外部壓力下，黨項人想不團結都不行了。李繼遷硬是被趙光義給逼成了黨項人的領袖。
李繼遷誘殺宋朝將領，從而占據了銀州，攻占了會州現甘肅靖遠，徹底和宋朝鬨翻了。
李繼遷跑到遼國表示“臣服”，於是，遼國給了頂帽子“夏國王”。
投靠了遼國爸爸的李繼遷開始進一步激怒宋朝，又是搶糧草，又是圍城，並大敗宋廷派出的五路大軍。
宋真宗時期，宋朝基本上默認了西夏國的存在。
最終，夏、綏、銀、宥現陝西靖邊、靜現陝西米脂成了李繼遷的地盤。
宋人當時的想法很簡單，那些苦寒之地也犯不上勞命傷財，你想要就給你吧，隻要你以後老實點，名義上服從我的統治就行了。
宋人太天真了，遼人把李繼遷扶持起來有那麼簡單嗎？
李繼遷占據了西北要地後，旋即掐斷宋朝和西域的商道。
西域商道被掐斷後，宋人才發現上當了，不但西域的戰馬再也進不了宋境了，而且西域的朝貢也進不來了，也就是趙宋與西域的聯係斷了。
西域這些小國一見與趙宋斷了聯係，沒有辦法了，隻能跑到遼國去朝貢了。
嘗到了甜頭的遼人出於進一步牽製宋人的想法，給了黨項李姓更大的支持。
黨項李姓經過了幾代人的經營，也終於滋生出了更大的野心，在遼人的支持下，李元昊悍然稱帝，西夏建國了。
西夏一建國，宋人連最後的一塊遮羞布都沒了，那就隻能打了，橫山成為了兩國的必爭之地，基本上兩國的戰爭都是圍繞了橫山進行。
橫山，在陝西省北部（今陝西橫山縣）。從戰略角度看，橫山之地對於宋夏雙方都很重要。
對西夏來說，它直接關係到西夏能否立國，並日趨強大。西夏據有橫山當自德明始，在這之前，西夏僅據有銀、夏、綏、宥等州，因為沒有占據橫山，遠居漠北，與北宋以沙漠為界，在同宋對壘時，往往處於不利境地，自得橫山之後，如虎添翼，憑險拒守，聚兵就糧，從而化劣勢為優勢，變被動為主動。
對北宋來說，失去橫山，西夏人“居高以臨我”，使北宋沿邊一些州縣均暴露在西夏人的眼皮子底下，為了守住這些地方，不得不調用大量人力物力，去加強其前沿陣地。同時，宋軍主動出擊，也因失去橫山，剛出宋界，便入水草、人煙俱無的荒涼沙漠地區，一旦兵餉糧運供應不上，隻好不戰自退。
曆史上北宋用武力奪取橫山雖然開始於英宗治平之際，但其最早謀劃則出現於仁宗慶曆年間。從仁宗慶曆二年（1042年）首議開始到徽宗宣和元年（1119年）最終奪取為止，共計77年。
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