隻要看著劉混康在拜見師祖的時候穿著這麼一身的破爛，耶律特瀨就知道這位是來告小黑狀的，隻是由於自己及時出現這才改了口，那麼接下來耶律特瀨自然說什麼也不肯離開了。
耶律特瀨不走，真男人張安安的臉皮再厚，也不好意思當著耶律特瀨的麵向劉混康詢問房中術啊，於是隻能有一搭沒一搭地和劉混康聊了一會兒，了解一下目前道門的發展。。。
張安安趁著耶律特瀨沒注意的時候，偷偷向劉混康使了個眼色，劉混康會意，有些支支吾吾地說道“師祖！弟子有要事稟告！”，小眼神卻不停地瞄向耶律特瀨。
張安安趕緊回道“既然是要事，那就換個地方說話！”說完趕緊帶著劉混康換了一個僻靜的房間。
耶律特瀨不在了，張安安就可以詢問房中術了，但是在詢問房中術之前，張安安還有一件很重要的事要做，那就是向劉混康解釋自己為什麼會失蹤這麼久。
張安安之前把自己的身份吹得那麼的高，結果卻被方百花綁架了，還做了三年的傻子，這要是沒有一個合理的解釋，那麼對於張安安的人設是一個非常大的打擊。
劉混康和張安安早就是一條線上的蚱蜢，張安安若是倒了，那麼劉混康絕不會好到哪裡去，所以說由於利益的糾纏，劉混康的忠心度才是最高的。
而且，說起裝神弄鬼，劉混康才是祖師爺級彆的，也就是見識比起張安安差了許多，這才被張安安耍的團團轉。
張安安覺得很有必要向劉混康解釋一下自己失蹤的理由，大方向雖然已經是定了，但是細微處也能通過劉混康的反應及時調整，而劉混康在利益的驅動下，也必定會配合自己，也算是為日後向趙佶、耶律延禧解釋提前做個預演，免得在細微處露出破綻。
在聽完了張安安的解釋之後，劉混康是半點沒有懷疑，因為作為少數知情人，張安安在武林大會上暗算氣運之子阿骨打一事，劉混康是知道的，並且也懷疑就是因為此事，張安安遭到了懲罰，如今看來，果然就是如此！
劉混康隻能感歎氣運之子氣運之強大，就算是仙尊之子也扛不住啊，不過師祖說自己受了那麼多的罪，但是自己聽著怎麼遭也像是走個過場啊。
你看！張安安做了三年的傻子，但是身邊有力士奴奴貼身保護，還有林真父女悉心的照顧，一般的衙內大少也就是這個待遇了，而且張安安之所以成了傻子，那是聖母怕兒子吃不得苦喊媽媽，等醒轉的時候，這三年的感悟一點不拉地全回來了，這樣的懲罰方式，劉混康隻想大喊一聲“給我也來個三年！”
劉混康不得不感歎有個強大的背景是多麼的重要啊，道祖就留了五千個字的經書，至今還在遭罪，而張安安暗算氣運之子，試圖扭轉天機這麼大的事，卻是看似懲罰，實則修行，忠誠度蹭蹭蹭地上升了好幾個點，直接就拉滿了。
看著劉混康的反應，張安安非常的滿意，專業人士都忽悠過去了，那麼趙佶、耶律延禧這些半吊子應該沒有問題了。
接下來，張安安便說到了自己的修行。
張安安之所以到地球祖星修行，除了吸收天地初開時的那一抹氣韻之外，便是體悟人生百態。三年的修行，效果很大啊！張安安的感悟很深啊！
不過，也因此出現了一些小問題，那就是目前張安安的靈魂過於強大，這付廢材身軀有點跟不上了。
起初張安安並沒有察覺到這個問題，直到昨晚與耶律特瀨魚水之歡之後才發現，原來做那種羞羞的事是有助於促進靈魂與肉體的結合，同時也明白了天道叔叔為什麼會安排耶律特瀨及時出現在自己的身邊了。。。
這一通忽悠下來，差一點就把劉混康的心態給乾奔潰了，長輩的關愛那真是無微不至啊，自己隱居山林體悟大道，進展甚微，而這位隻要做那羞羞的事便能修為大進，這還有地方說理嗎？
不過劉混康很快便調整了心態，恭恭敬敬地表示弟子一定遍尋天下美女，以供師祖修行！
張安安也沒有想到自己一通忽悠，直接就把劉混康忽悠瘸了，居然理解到了那裡去了，這是自己萬萬沒有想到的，不過這個很好，為自己日後的性福生活了理論基礎，暫且保留著。
張安安很自傲地伸出了一隻手，比劃了一個七，得意地說道，昨晚那個啥，梅開這個度！
劉混康則是非常配合地露出了驚訝的表情，師祖非常人也！然後關切地表示，師祖也要注意身體！
張安安表示昨晚魚水之後，自己這才發現不但能促進身體與靈魂的結合，而且在魚水之時，自己對於氣韻的吸收也有著很明顯的提升，這對自己的修行實在是太重要了，這才沒有了節製，身體有點吃不消，問劉混康有沒有兩全其美的辦法？
張安安這算是問對人了！
房中術是道家的一個重要組成部分，主要包含有關性的常識、、性功能障礙治療與受孕等方麵，同時它又不局限於性，而是把性與氣功、養生結合在一起，和追求長生不老或延年益壽結合在一起。
從史籍中看到的是，它最早出現於漢代，而且和道家關係極為密切。長期以來，房中術被人們塗上一層神秘、玄虛的色彩，但實際上它在很大程度上代表著中國古代的性學理論。
關於房中術專著的可靠記載，最早可追溯到西漢初年。淳於意對漢文帝自述師承時，談到其師陽慶傳給他的書中有「接陰陽禁書」，這無疑和房中術有關。馬王堆漢墓出土的的竹簡書《合陰陽》《十問》《天下至道談》與帛書《養生方》《雜療方》等，都屬於房中術著作。武威醫簡中也有性功能障礙治療的內容，而這正是房中術的重要內容之一。由此看來，房中術的著作在漢代是不少的，《漢書·藝文誌·方技略》中載有「房中八家」，可惜這些著作今已全部佚失。
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