“內視？”天元不解。
“內視，即觀心照己。”孝翁解釋道。
“人們的意識，總是會受累於外界事物，攀緣外物，觸景生情。”
“內視則能以一拒萬！”
“簡單的說，你要做到內視臟腑的形態色澤，比如心像蓮花，脾氣色黃等。”
“或是可內視自己身體的功能活動，如呼吸時，腹部的上下起伏，內氣沿經絡循行的狀況等等。”
“隻要能做上述的狀態，就是你真正覺醒了神魂。”
“這～”天元是聽明白了，但卻不知從何處下手。
“師父，具體我該怎麼做呢？”
“至於怎麼做，正所謂“內觀之要，靜神定心，亂想不起，邪惘不侵，周身即物，閉目尋思。”
“其實，入門的第一步你已經做到了。”
“已經做到了？我怎麼不知道！”天元不解。
孝翁繼續解釋道“凝神定心，摒除雜念，回歸本心。”
“這不就是打坐入定嗎？”天元覺得，師父說的狀態，就是平時自己打坐時的狀態。
“打坐入定，隻是做到其中的一種方法。”
“無論何種方法，隻要能做到，就跨出了第一步。”
“第一步也是最難的一步，不過你已經跨出了這一步，這倒省了不少時間。”
“接下來要做的，就是引導自己的神識內觀己身。”
“那要怎麼做，才能內視己身？”天元還是搞不清方向。
“這個，就要你自己慢慢摸索了~”
“這~”，天元心想“您這不是，等於沒說嗎！”
孝翁接著道“人體五臟心、肝、脾、肺、腎；”
“對應大道五行火、木、土、金、水！”
“你先嘗試做到內視五臟，再說下一步。”
“好的~”，天元領命，盤膝而坐開始嘗試。
天元回想自己平時打坐入定時的狀態
當時自己隻是腦子裡什麼也不想，一直做深呼吸；
“這樣就能內視？”天元納悶。
“腦子裡一片空白~，好像也不是。”
“當時確實沒有做他想，但好像意識在跟著呼吸走~”
“對，就是這樣，神識跟著氣走。”
天元思定，開始有意識的去做。
…
一連好幾天，都沒有任何成效。
“方法應該是沒錯！”
“但怎麼感覺越來越倒退了？”
“一旦有意識的特定去這麼做，又與放空內心相互矛盾。”
“神識反而找不到出路了，一直在腦袋裡打轉，搞得腦子裡一片漿糊。”
“淡定~，順其自然。”
天元接著閉目，慢慢入定。
而此時的孝翁也一直閉目盤膝而坐。
不知道他是處於入定狀態，還是睡著了！
一直沒有關注天元的狀態，任其自己摸索。
…
一晃一年過去了~
隻見兩人相向而坐。
孝翁一年來坐在那裡一動不動。
要不是天元了解師父的習慣，恐怕會忍不住上前去探他的鼻息。
而天元此時也處於入定狀態之中。
“模模糊糊能看到一團紅白色。”
“這是什麼？”天元納悶。
經過一年的努力，天元已快掌握到竅門。
意識放空，不等於什麼都不做，而是讓神識在無意識狀態下隨氣而動。
流遍全身，再激發神識。
這樣神識就像坐船一樣，順著氣走全身。
達到一定程度，則可控製神識這條船的流速、方向。
雖然天元已掌握了這個竅門。
但要做起來著實費勁。
足足用了一年時間，才勉強能看到一團模糊的景象。