六親理論與技法，在八字命理框架中，與婚姻、健康等一樣，自成體係，和格局關係不巨。
所有用格局技法看六親的方法，基本都不會準確，甚至南轅北轍。
六親技法，非常簡單，來來回回加起來，不會超過十條。
簡單，不代表容易。
何況第一步，大部分人就跑偏了，並且一錯再錯，而不自知。
第一步是啥？
認親。
也就是我們講的，定位。
要想看明白六親的情況，首先也是最重要的，要能清楚找到並分辨出六親在哪裡，然後再根據六親的情況，取其象，斷其事。
定位，也是定性。
在命理界，六親定位，向來是爭論最多的，其泛濫程度，不亞於旺衰的熱度。
之所以會有如此大的分歧，原因在於，大家的出發點不一樣，但關心程度卻一個比一個強。
這涉及到倫理問題，能不關心嘛，牌坊不能砸了。
認錯了祖宗，事可就大了。
其中，分歧最大的，是星宮的定位。
我們都知道，在命理界有一個確定性的認知，即年柱為祖上、月柱為父母宮、日支為夫妻宮、時辰為子女宮。
其中，兄弟也在月柱，因為月是家庭，家裡不隻有父母，還有手足。
好，問題出來了。
既然月柱是父母宮，那月柱裡的東西，是可以代表父母的。
這，總沒問題吧？
錯，問題大了。
在父母家的，都能叫爹媽麼？
某人回家，看見隔壁王伯伯在家裡坐著，難道直接喊爸？
那是認賊作父。
月柱，隻能是輔助。
這裡就引出一條理論法則，即宮位，隻是輔助。
不能起決定性的作用。