接下來老共主們分彆考校了東關於文化、軍事、教育、政治、信仰等相關的問題，東一一完成解答。
輪到正的時候，正沒有考校什麼，隻是問了東幾個問題。
“談談你對禮的看法。”
東正色起來，“禮，本質上是好的，但隨著演變，已經變成陳腐的東西。
所以，學習禮，要學本質，而不是學框架，一些依舊適用的，可以繼續適用，不適用的，便不必學習。
隻要認真學習禮的本質，體會禮的對人的影響，禮也可以再次煥發生機。”
正微微皺眉，又問道：“你對法怎麼看？”
東見正皺眉，思索了一下，覺得自己可能沒有回答到正想知道的地方。
“法，一開始是對禮的補充，在禮顧及不到的範圍，使用法，可以有效規範人們的行為，使人們的行為符合統治者設想。
古時的禮，多用在正式隆重場合，如祭天、祭祖等，沒有誰會用法規定這類場所怎麼做，因為法隻適用於人，人們不認為天地需要遵守人們的法。
禮高於法，但基本都會被人踐踏，特彆是法，它因人而生，由人製定，靠人執行，是最被罔顧的東西。”
正沒有任何表示，隻是在下麵靜靜聆聽，示意東繼續說。
東心中疑惑，知道自己還是沒有說到重點。
他想了想，換了個方向。
“法具有靈活的底線，可以隨統治需要靈活變換，這導致有幾千年的禮和理，卻沒有上百年的法。
人們對待法，並沒有太認真的心，法也不值得人們認真，朝三暮四，朝令夕改，法的靈活變化，是人們不信任法的根本原因。
用更冷酷的說法來看，法不是真理，他隻是人為的禁令，事實上，法有很多都是違背真理的，是不合理不合適不適用的。
它沒有天然的信服力讓人從內心認可，隻是依靠強權推行，而有壓迫必有反抗，所以，法不值得人們作為人生準則。”
正來了點興趣，坐正身體示意東繼續說。
東若有所悟，看來，正更看重法在這方麵的作用。
“法是統治者保證統治權力的行為規則總稱，是統治階級意誌的體現，換句話說，是為了更好統治而製定的規則。
基於此，可以得到結論，在法的框架下，維護統治是法的最高行為準則，其高於正義與公理。
在一些維護統治需要的時候，法可以被踐踏也允許被踐踏，這在製訂之初就是默認的第一法，它不寫在明麵上，作為最終解釋權。”
東說到這裡，沉默了一下，他想起他在外麵隱居時，那個寄希望可以用法來約束帝王的年輕人，想起自己對他說的話。
“法是用來約束好人的，對壞人而言，法是否禁止許可，限製不了壞人，無法阻礙壞人實施暴行。”
“最終慘事發生，人們按照法律懲罰壞人，但這公平嗎？人已經遭遇禍事無法挽回，事後懲罰再多有什麼用？法的根本目的不是為了懲惡揚善，隻是維護穩定，維護統治。”
當時那個年輕人久久沒有回答，隻是堅定的說，他會證明給東看。
東雖然說的殘酷，但當時他也想看那個年輕人實現他的理想。
隻是他看了無數個朝代，看到一部部帝王的“祖宗法”誕生又消失，始終沒看到那個年輕人的理想實現。
甩開這些複雜思緒，東繼續道：“所以，當一個國家的法被踐踏時，就是統治出問題的時候。”
“而法，需要統治階級帶頭遵從，才具有最強約束，一旦連統治階級都帶頭踐踏法律，就代表統治分裂，法也就名存實亡了。”
正微微搖頭，東一直沒有說到他想知道的地方，便提點了一下。
“曆數各朝滅亡，都是統治階級帶頭違法，從上到下逐漸蔓延，但為什麼最先造反的，是最後違法的農民？”
東心中一怔，明白了正的意思。
“是我疏忽了。”
他正色起來，喝了口茶水。
“由於我們共主時代近千年的發展，將德深深烙印在所有人心中，這是不用師承的，從小，父母就會教導孩子講德行，做好人。
最廣大的農民們，是德行最好的人，他們雖有各種小毛病，但知道什麼是好，什麼是壞，有仇報仇，有恩報恩。
他們和我們一樣獨立自主，遇到麻煩從不求人，能解決就解決，不能解決就用最後辦法，從不低聲下氣求人自取其辱。”
“但這與統治階級是違背的，他們要將所有權利收回去，巴不得農民成為麻木羔羊。”
東歉然向眾人笑了笑，“不好意思，又說多了。”
他重新轉回話題，繼續回答。
“對統治者製定的法律，出於樸素的道德觀念，農民們一般不會去違背，這是一種信，不是信任，是誠信，是一種約法三章，人們相信統治者會按照統治者說的做。
曆朝曆代，朝廷都是依靠信統治天下，法可有可無，因為法無法麵麵俱到，再嚴謹的法，也會出現漏洞。
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