羅斯君王第五百九十六章羅斯凱撒
羅斯凱撒，說實話，這樣一個頭銜很難說它有什麼用。
要說這玩意對羅斯國內的影響力？那可以說基本沒有，羅斯那邊誰管你羅馬不羅馬的，不能吃又不能喝，簡直是無聊透頂。
而且羅斯凱撒這個頭銜也很可笑，羅斯季斯拉夫統治羅斯還要你羅馬認可？這玩意得加個“羅馬人的凱撒”才算是有價值，當年保加利亞人就因此和君士坦丁堡折騰了很久。
但那樣就是認可外來蠻族對羅馬的統治了，這是絕對不能給的。
硬要說這玩意唯一的價值，那就是給羅斯季斯拉夫的後代拿來吹牛逼用，然後到民族主義再經曆一波造神，被發明出來些民族神話，最後再到互聯網時代拿來吹牛逼用。
不過若是從他自身名聲出發，那這樣做倒是挺有價值的，畢竟吹牛逼肯定要吹也是吹他的牛逼，但是關係到談判，考慮到這頭銜對現在屁用沒有，加入這個要求就是給阿來克修斯增加籌碼，所以他掐滅了要個凱撒頭銜的主意。
不要頭銜就不用頭銜，這又不是什麼大事，他的造名工程早就步上康莊大道了，基輔的印刷工坊每天都在輸出他的作品。
現在他的作品在基督世界各地都有著市場，雖然說市場總量很是狹窄，但畢竟是有了市場，現在他的書籍正在基督世界各地不斷轉手買賣呢。
靠著這些作品的影響，他可以達到的後世影響力早就超越了一個羅斯凱撒頭銜，他在文學史等一係列文科領域已經拿下了裡程碑式的地位。
所以羅斯凱撒這事他也就沒放在心上了，最多在賽馬場觀賞比賽和人聊天時提及了過此事，現在看來，阿來克修斯在賽馬場有著眼線啊。
不過阿來克修斯要給他凱撒頭銜也好，反正他現在也是白送的，不要白不要。
所以羅斯季斯拉夫在反應過來之後就立即帶著他的夫人上前，羅馬人敢給，他就敢要，左尹明顯有些猝不及防，但是作為羅斯季斯拉夫的夫人，她也很快調整了過來。
基輔大公夫妻跪在普世牧首的身前，而阿來克修斯則站在牧首身邊，這讓羅斯季斯拉夫一挑眉頭，他第一時間就注意到了這種站位的用意，這不就是在表示羅斯是羅馬的附庸嗎？
算了，不過是形式上的占便宜而已，加冕自己的還是普世牧首，而不是突然換成羅馬皇帝，既然阿來克修斯給了自己凱撒頭銜，那也就無所謂了。
聖索菲亞大教堂內不少人都這樣好奇的看著羅斯大公，許多人都是第一次看到這位大公，羅斯季斯拉夫在君士坦丁堡的戰事結束之後就泡在了這座城市的各種巨型娛樂場合，實際上除了那些主動湊上來的家夥外，見過他的羅馬人真心不算多。
接著普世牧首又開始走起來了形式，那些關於聖子聖靈的套話，以及上帝賦予的神聖權力之類的話，在完成這些之後，牧首把冠冕戴在了羅斯季斯拉夫的頭上，自此之後，羅斯季斯拉夫可以給自己的頭銜加上“全羅斯凱撒”這樣的稱號了。
完成儀式之後，站起來的羅斯季斯拉夫也沒感覺有什麼特殊的，他接下來隻是按照之前阿來克修斯所做的事情重複了一遍，他完成這一切聖索菲亞大教堂內響起雷鳴般的歡呼和掌聲。
羅斯大公明白，這些不是對他的，而且對阿來克修斯的。
在現在，羅斯季斯拉夫算是明白阿來克修斯意欲何為了，在了解內情之人看來，這不過是皇帝在討好這強勢介入的蠻族，但是大眾都不了解內情的。
在今天這場儀式之後，他就變成了阿來克修斯用自身威望招來的蠻族雇傭兵，而且這個蠻族君主還在他的加冕儀式上向他屈膝。