各朝皇帝們都是很讚同，這些遊牧民族的騎兵確實麻煩。走到哪，哪裡就能安營紮寨。他們也都是十分習慣這樣顛沛流離的生活，走到哪裡就把帳篷帶到哪裡。
反正也是，這些牛、羊、馬都需要豐富的草料供養。哪裡的牧草肥沃，他們就在哪裡駐紮，整個部落居無定所都是常態。
所以各朝皇帝們也不是不想處理這些遊牧民族，隻是這些遊牧騎兵的機動性太強。
士兵們的速度和耐力再強，也是隻有兩條腿。再快也跑不過這些遊牧民族四條腿的騎兵啊！
結果強行去追逐、進攻，隻會被這些騎兵溜的人疲馬乏。最後喪失戰鬥力，被這些騎兵收割。
打仗打不過，也怪不得這些皇帝們，自古以來人們都知道西域的馬匹非常出名，強健無比。
十分容易出現千裡馬、汗血寶馬之類的優質馬，這些馬體型高大健碩，耐力強，容易在戰鬥中獲得優勢。
而元朝之所以能夠如此強大，統一漠北，版圖遼闊，跟馬匹的關係也是逃不開的。
強大的元朝、蒙古帝國也被譽為“馬之帝國”，足以見得馬匹對於蒙古帝國的影響程度。
擁有馬匹才能讓元朝版圖如此遼闊，擁有橫跨歐亞的影響力。掌控如此廣袤的土地都沒有崩盤，也和軍隊強大的機動性有關。
元朝蒙古馬的特點就是體質比較結實，渾身肌肉突出。馬蹄堅實有力、馬匹呈現短粗的特點，無論是馬頭、馬脖、還是四肢都是短小精悍的。
毛色濃密，馬匹皮膚泛著光澤的黑色、棕色馬，也是優質馬的一種體現。
相較於蒙古馬、西域馬這些馬匹，中原馬雖然也有一些優良的馬場。不過受限於中原的環境限製，馬匹質量卻始終無法與西域、蒙古這些地區相媲美。
在戰鬥力和身體素質這方麵，中原馬也就一直都比不上擁有天然牧場的西域馬和蒙古馬。
古代人雖然作戰能力也極高，戰鬥力也不錯。還是因為馬匹原因，在應對遊牧民族戰鬥中占據著下風。
因此，戰士們也是有些心有餘而力不足。就好像人家開的是八個缸的跑車，而自己開的是四個缸的小轎車。
就算再鞭打這些馬匹，上限也沒有西域馬那麼高，累死也追不上這些天然跑車的西域馬和蒙古馬。
這也難怪古人對馬匹這麼喜歡和看重。無論是瓷器上、還是圖畫上，馬匹的出現次數都是比較頻繁的。
一些有名氣的馬也會被人所熟知，比如曹操的坐騎——絕影，呂布的坐騎——赤兔，趙雲的坐騎——照夜玉獅子。
如此一類名馬還有很多，比如烏騅、爪電飛黃、驚帆等等……
就連辛棄疾也在詩中寫道馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。裡麵的“的盧馬”也是十分的出名。
而且早在戰國時期，就有“田忌賽馬”典故，把馬匹分為上中下三等。
可以看的出來馬匹對於古代社會中的重要地位，馬匹承擔行軍打仗、八百裡加急、交通運輸、農業生產等等功能。它們總是與古代人們的生活緊密相關。
而古人對馬匹如此的熱愛和推崇，也就不難理解了。都說寶劍配英雄，對於古人來說，擁有好的兵器、寶馬、佳人相伴，也是勇猛將軍的標配。
當然，這也是因為這些皇帝們還是身處於古代。還對馬匹十分的重視，大部分的遊牧民族，騎兵也都還是主流。
在火槍的作用下，這些馬匹雖然吃癟。不過相較於步兵而言，騎兵至少還能在火槍的攻擊範圍內逃生。
要是沒有了這些馬匹，隻有步卒的話。恐怕這些遊牧民族就連逃跑的機會都沒有，分分鐘就會被這些火器給團滅掉。
至少，如果站在後世的角度來說，馬匹的作用也遲早會被人類的機械所替代。在後世的坦克、飛機的之類的武器麵前，騎兵對戰爭局勢的左右程度……似乎就有點不夠看了。