夫君、父親、兒子在這些女子當中是最威嚴的存在；
但是，沐沐姑娘的權威不一樣，因為她是皇帝老爺子都會推崇的“神仙”；
相較於同時代其他做出貢獻的女子發言，她們可能不僅不會聽從，還會對同時代的女子指指點點；
但是，沐沐她不一樣啊，她能“呼風喚雨”是個“小神仙”，她說的話在一定程度上就是“真理”；
“三從四德”的女子被繞進去了，她們越思考越是無法思考下去，好像在無限循環；
所以自己是孝順誰?什麼是孝順?什麼是儒家之言，或者說什麼是對?什麼是錯?
沐沐的話很好聽得懂，但是很難理解……不知道怎麼理解，或者說不敢去理解。
向自己威嚴的、無所不知的、一片天的父親、夫君、兒子也是支支吾吾，到最後就隻得到一片訓斥和辱罵；
女子訥訥不敢言，看似壓製住心裡的想法，
但是沐沐姑娘的言論是堵不住的，她們總是會跟著思考，雖然是愚昧的，但並不代表她們不聰明；
這些女子在生活上可是精打細算的一把好手；
怎麼會是沒有腦子的呢？
隻不過生活的大環境一直以來是這樣，自古以來也是這樣啊；
現在來自後世，代表權威的人突然大聲告訴她們，這些都是錯誤的！
她們就是忍不住的去想這個“理”；
【裹小腳大家可能都聽說過，有些年輕人也有可能見過，尤其是長壽的奶奶輩或者是太奶奶輩，她們的小腳是不是特彆恐怖，看了第一眼就不會再看第二眼？
不明白這樣畸形的東西怎麼會覺得美的，那些所謂的風流才子難道是眼睛瞎了嗎？
裹小腳是伴隨著女性一生的疼痛，纏足的目的是要限製腳的成長，越小那是越好；
所以這個項目必須要從女人幼童的時候開始，年齡越小骨頭越軟當然是越好下手；
差不多幾乎從會走兩年路就要開始裹腳，五六歲的時候；
當然，大家知道古代算歲數一般都是算虛歲，真正的追究起來，可能幾乎才剛剛滿三歲，你想想三歲的幼童被自己的母親、家人硬生生的裹著腳，骨頭都被打斷；
宋車若水《腳氣集》中記載:“婦人纏足不知始於何時，小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之痛苦……”
骨折的疼痛、生長的疼痛伴隨著每個女子的兒童、青少年時期；
她們無時無刻不在忍受著，流淚著，隻為了迎合父權男性凝視下畸形的審美；
在纏腳的時候，為了使腳看起來更加的小，要用最大的力氣把裹布纏到最緊，整個腳完全不能動彈；
而且每次解開來重纏的時候，那也是更加痛苦的時候；
需要將已經畸形蜷屈的腳趾頭更用力的向腳心底下的方向勒住，每纏一次都要比上一次的弧度更大，正在自由生長的骨頭完全人為地壓在腳底。
然後塞進鞋子裡，這每走一步路那都是鑽心的疼痛，這種疼痛都是伴隨著女子一生；
能忍受這麼大的痛苦，該是多麼的大毅力者，而為了避免女性爭權奪利，
男子又會把“柔弱”兩個字套在女性頭上，冠冕堂皇地把她們鎖在後院的一畝三分地，
明明為了家庭的生存女子付出的並不少，卻還是最低等的存在；
自古以來，女子的地位被一步步的壓製拉低；