洛陽城外，喧囂而淒涼。
太子李賢出鎮蓬萊，天子和天後並沒有出現，而是讓宰相、吏部尚書洛君薇出送，洛君薇是李治的表姐，是李賢的表姑。
此番出鎮詔書上說是榮耀之事，城中百姓也多有歡呼慶賀之人，但對於朝廷上的官吏來說，這不吝於流放，廢掉李賢的政治前途。
這送也不是，不送也不是，說些淒涼之語，似乎像是在誹謗朝廷，說些祝賀之語，那就更是惡心人了，太子之位都沒了還祝賀。
十裡柳樹下，李賢臉上並沒有什麼喜意，他性格剛強，實在是繃不住，此刻望著洛君薇，徑直問道：“表姑，為什麼？”
為什麼，這就是李賢想要問的，他有太多的為什麼，比如為什麼他的父親，堂堂的天子也放棄了他，為什麼洛氏也能看著他這個正常的太子被流放，而不會替他說話，他有太多的不解。
微風拂過，吹起洛君薇的衣角，望著麵前李賢那張英俊的臉上所浮現出的不甘和不解，洛君薇正色道：“因為太子你不合時宜，這世上什麼事情都逃不過一個天下，你對天下不利，所以你就要離開。”
李賢更不理解了，“我是現在李氏正宗的嫡長子，我為什麼會對天下不利。”
洛君薇卻不再解答，隻是淡淡道：“那就需要太子自己去想了，如果想不明白這個問題的話，那的確是還差得遠。”
李賢聞言久久望著洛陽城，那座名躁天下的神都，而後一言不發轉身離開，離開這座承載了他無數記憶的都城，洛君薇則麵色稍緩。
“利於天下？什麼是利於天下呢？”
李氏正宗的嫡長子，和對天下有利，可實在是不一樣，帝製走到現在，實際上需要的君主，已經不僅僅是能力要強，最關鍵的是，要有一顆責任心，要以天下為己任才行。
這天下的君王，既有能力又有責任心的是上等，有能力卻自私的是下等，沒能力有責任心的才是中等，這依舊是個德才間的分辨。
有才有德那自然是不必多說，剩下的有才無德和有德無才，洛氏一向認為後者更重要，大臣尚且如此，那作為天下的中心，自然更是如此。
有德無才的君王隻會讓國勢向下，大不了就是等待下一任君王，而有才無德的君王，卻是真正的天下大害，乃至於荼毒無窮。
一般的昏君隻能為禍一世，對當世來說的確是大害，但放在對曆史的影響上，則基本上可以忽略，比較漢戾帝，他對曆史的傷害基本上沒有。
在有才無德這方麵，漢戾帝都不算其中典型。
楊廣則屬於無才無德，不在人的討論範圍內。
此方世界的人都沒有經曆過，以姬昭前世經曆過數千年的眼光來看，最適合用有才無德來形容的皇帝，有一個半。
這半個，便是萬壽帝君，家家皆淨的嘉靖，有才是真的有才，執政前期的新政也能搞得有聲有色，但為人過於自私，不僅僅是不顧及天下，就連朱家的江山都不在乎，隻要嚴嵩能搞來銀子讓他享受，他就放縱，好在他隻是放縱，毀壞的也是當時的時政，對於後世並沒有什麼影響。
姬昭一向認為，最重量級的一個，那就是十全乾隆，如果要排一個曆史罪人榜，他必須榮登榜首，乃至於超過司馬懿之流，乃至於超過屠城的人。
此人是極少數能以一己之力，讓一個文明倒退的罪人，是極少數能以一己之力，讓天下奴性威重的人。
毀滅書籍和修改書籍，這件事就足以讓人對其深惡痛絕。
更惡心的是大搞文字獄，而且和他的父親以及祖父那種真的搞反清的文字獄不一樣，麻子和雍正屬於正經搞反對派，屬於曆朝曆代控製輿論的正常手段。
而十全實際上並不怕反清，他是用文字獄來統治，他對待文字獄沒有標準，他會故意放縱一部分人，以此來顯示自己並不是不讓人說話，而後再大殺特殺，告訴所有人，敢說就是找死。
可謂是陰晴不定，讓人隻覺天威難測，結果導致的結果就是，詩人不寫詩，文人不作文，文明倒退，荼毒無窮。
十全所維護的統治還不是老愛家的統治，而是他自己過得舒服，這一點上和萬壽帝君一樣，頗有一種我死之後，哪管他洪水滔天的肆意，這麼一個既不為天下，又不為家族，隻顧自己享受的人，真可謂千古罪人是也。
但誰能說十全沒能力呢，禦極天下六十載，大權從來都沒有旁落過，把臣子玩的欲仙欲死，被西方奉為《君主論》中最典型的君主。
有才無德之大害，可見一斑。
……
洛君薇回宮中複命，告知武曌太子李賢已經離開的事，武曌並沒有因為李賢的離開而有太多的傷心，他們母子間的情誼，已經被李賢的作為磨滅了許多，現在武曌隻希望李賢有一天能意識到自己的錯誤。
“薇薇，伱說接下來大唐儲君該讓誰來做？”
不出意外，武曌聽罷之後，直接問出了這個問題，雖然李賢隻是出鎮，他身上的太子之位還在，並沒有被廢黜，但所有人都知道，那隻是時間問題罷了，除非現在李治立刻暴斃，然後李賢回來繼位，否則他的太子之位，很快就會被廢黜。
如果是尋常大臣，麵對武曌的問題，那當然是不會回答的，或者直接說嫡三子李哲上位，符合立嫡立長的傳統。
但洛君薇和武曌之間，從來都不說這些客氣話，武曌也不願意從洛君薇的口中聽到這些客氣話，所以洛君薇直接了當的說道：“不選儲君，讓太子之位暫時空懸吧。”
“哦？”
武曌聽到洛君薇這頗有些驚世駭俗之言，卻沒有其他反應，而是意味深長的發出了一聲疑問。