第926章 素王的神靈在天上,賜予君王荊棘冠!_從西周建立千年世家_思兔閱讀 
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第926章 素王的神靈在天上,賜予君王荊棘冠!(1 / 2)

大唐攻敗了高昌,而且徹底將高昌變成一個傀儡國,以及在高昌建立州縣,還開始設置西域軍,終究還是在西域引起了軒然大波。

雖然西域諸國王明麵上都沒有多說什麼,但暗地裡都有一種如芒在背的感覺。

如果形象的來比喻的話,之前的大唐就像是在另外一座山頭上咆哮的猛虎,雖然很可怕,但畢竟距離還很遠,但現在大唐這頭猛虎,已經走到了西域這種山頭,隨時都會將西域某個國家撕成碎末。

幾乎大部分國家,心中都有些彆樣的心思,但真的造大唐的反,他們是不敢的,在這個時候,一個上好的工具人就這樣出現了。

西突厥!

大唐的勢力不曾出現在西域時,當之無愧的西域之主,尤其是在前兩任可汗統治時,擁有萬裡的疆域。

蔥嶺,神話傳說中的不周山,也是西域人口中的帕米爾高原,蔥嶺東西各有數千裡,都是西突厥的疆域。

後來西突厥可汗阿史那塞被刺殺,就陷入了不斷的內鬥,整個西突厥帝國一下子轟然倒塌,各國紛紛獨立。

現在西突厥的疆域大致在天山北麓,依舊是西域最強大的國家,但相比較巔峰的時候,已經不可比擬。

在兩年前,西突厥中崛起了一個英雄人物,名叫阿史那塞恩,殺死了他的兄弟阿史那塞維魯,統一了西突厥。

阿史那塞恩是對大唐滅亡高昌反應最大的,他有一種仿佛被利劍抵住下顎的恐懼。

天下隻能有一個王,西域有大唐的存在,就難以彰顯西突厥。

西域諸國中,尤其是天山南麓的諸國,都已經臣服大唐,西突厥已經漸漸陷入包圍圈中。

該要怎麼辦?

西突厥王庭位於天山之下,天山之上,白雪皚皚,飛鳥絕跡,天山之下,牛羊遍地,阿史那塞恩卻滿腹愁思。

王庭之中,他手中持著黃金彎刀,目光熠熠的盯著營帳中的眾貴族,“可汗,我實在是不明白那唐朝有什麼值得畏懼的,王庭距離長安有一萬裡。”

“閉嘴!”

阿史那塞恩當即怒吼道:“當初說這種話的都已經死了,你們這些人每天隻知道玩女人,吃肉喝酒,讓你們讀書就搖頭,那唐朝跨越七千裡攻破了高昌國。

等到在高昌發展起來,再跨越四千裡,和我突厥汗國一決高下,又有什麼稀奇的?

不!

那位唐朝的皇帝,一定會這麼做,從幾百年前,中原第一次得知西域以來,隻要一有機會,他們就絕對不會放棄對西域的企圖。

我們突厥是唯一能夠對大唐構成威脅的國家,他一定會攻擊我們。

現在唐朝如此強大,偉大的突厥又這麼虛弱,他們一定會進攻西域,現在之所以不動手,是因為吐蕃和遼東國,對於唐朝的威脅更大而已。

換句話說,唐朝認為我們突厥,現在沒有資格做唐朝的對手,才任由我們在西域發展。

如果日後再讓我聽到這種傲慢的言語,我將親手用手中的金刀,斬下他的頭顱。”

阿史那塞恩是真的清醒,這都得益於他曾經是素王神廟的一員。

沒錯,他曾經是素王神廟的祭司之一,而且因為出身高貴,他還是六十四樞機祭司團的一員,是神廟真正的高層。

他讀過的書,無論是教典,還是經文,都遠超這些突厥貴族。

後來因為要回來爭奪王位,於是離開了神廟,所以他對天下局勢的看法是遠超這些人的。

“誒?神廟?”

阿史那塞恩突然想到了什麼,他立刻昂揚著說道:“給本可汗備馬,本可汗要到神臨城去。”

……

神臨城,整個西域的中央之城,西域數百萬子民心中的三大聖城之首,另外兩座聖城是長安和洛陽。

這裡終日都繁華鼎盛,到處都是神廟的痕跡。

神廟在神臨城西北處的山上,整座山都是神廟的領地,來到這裡的人,要踏上九百九十九級階梯,才能夠見到神廟的白玉門。

神廟深處,洛玄奘身著一身白衣,邊緣處繡著金絲,頭上戴著花環,手中持著神杖,正神情肅穆的帶著一眾神廟少壯派在學習。

一個身著黑袍的人影走進,走到洛玄奘身邊後,是個相當清麗的女子,恭敬低聲道:“大祭司,西突厥可汗阿史那塞恩求見。”

洛玄奘淡然回道:“不見,讓他回去。”

黑袍女子有些驚訝於洛玄奘的果斷,但立刻俯首,“遵從您的命令,偉大的大祭司。”

阿史那塞恩有些懷念的望著這曾經見過無數次的景色,神臨城,遼闊的草原碧綠一片,有無數的牛羊以及馬匹在其中繁衍生息,巍峨的雪山為西域提供了充足的水流,潺潺的伊力河水灌溉而出的伊力河穀,塞外江南,萬裡黃沙中的明珠。

西突厥能這麼快恢複一定實力,就是依靠這一片西域的天選之地。

而後他便得到了洛玄奘的回應,他幾乎一瞬間就臉色蒼白到極致,“以我的身份,大祭司怎麼會不見,難道大祭司已經知道我的來意,這是拒絕了我?

大祭司的智慧如同大海那樣淵博,如同皇天那樣廣闊,一定是知道了。”

洛玄奘在西域一人鬥敗整個西域的智者,以無上的威望入主神廟,又統合西域諸教派,建立玄門,以素王神廟為核心,建立八大神廟,威望極其隆盛。

神廟之中。

洛玄奘已經結束了課程,眾人散去後,便是神廟例行早會,類似於朝廷的朝會,是大祭司和樞機祭司們處理教務的時間。

玄門神廟的本質是一個擁有權力的團體,而不僅僅是一個思想派彆,所以事務是相當多的。

但今日的氣氛卻相當不同。

因為在場的樞機祭司都知道西突厥可汗阿史那塞恩求見,他曾經是樞機祭司,在場的人中,頗有一些他的好友。

“大祭司,阿史那塞恩是突厥可汗,在西域擁有卓越的威望和強大的實力,同樣也是素王虔誠的信徒,曾經是八尊座的有力繼承人,是不是見一見他?”

所謂“八尊座”,即神廟中地位最為崇高的八個人,分彆為“大祭司”、“首席樞機”、“次席樞機”、“神廟軍統領”、“神廟衛士長”、“聖女”、“苦修士長”、“教典長”。

阿史那塞恩如果不離開神廟的話,他非常有可能成為神廟軍統領,當然,現在他成為了西突厥可汗,自然是比神廟軍統領更好。

他現在雖然有些卑微,但這是因為有求於神廟,如果真的發起狠來,他能和神廟拚個魚死網破,神權和王權的爭鬥是錯綜複雜的。

正是因此,神廟中的這些祭司,並不想得罪阿史那塞恩,平白給神廟樹敵實在是沒必要,尤其是西突厥王庭距離神臨城,就連三百裡都不到,鄰居間,更應該相處和諧一些。

洛玄奘卻環視了一周,然後緩緩說道:“阿史那塞恩來神廟是為了什麼,是因為大唐攻破了高昌,加大了對西域的控製力度,他感覺到了危險,所以才來到神廟,希望能夠得到神廟的幫助,來對抗大唐。”

洛玄奘話一出口,殿中眾人的臉色立刻就是大變,那個強大的帝國,讓幾乎每一個人都心有餘悸,卻又不能忽視。

過了良久,有一個樞機祭司憤然道:“難道就任由大唐進入西域嗎?

這是我們西域人的西域,難道表麵上的臣服還不足夠,他們的爪子真的要伸進西域?

一個滿是異端的王朝,有什麼資格統治西域這片土地!”

這話一出,頓時群起響應,紛紛叫嚷著異端,但眾人的眼角餘光卻悄悄的望著坐在上首的洛玄奘,等待著他的態度。

他們絕對不相信大祭司會這麼輕易的讓大唐進入西域。

誰不知道,中原天子身上是有神性的,中原天子不僅僅是大唐帝國的政治領袖,同樣也是宗教領袖。

看看他稱號開頭的那一句話吧,“蒙素王上皇恩典”。

如果中原天子真的徹底進入西域,那天子和大祭司,誰才是宗教上最高的那個人?

權力的爭奪,就是戰爭,如果讓大唐這樣進入西域,那神廟中所懸掛的圖像是不是也要換一下?

在洛玄奘的身後,掛著一幅幅畫像,這些畫像充分的表達了西域神廟的曆史。

那畫像上,手持神杖的大祭司明顯比旁邊的天子高大了一截,這代表了在西域這片土地上,說了算的還是神廟,天子隻能往後稍。

如果天子的軍事力量真的投射過來,那可就不是這樣了。

誰會放棄權力?

沒有人!

洛玄奘微微眯著眼,他非常清楚一件事,在神廟這樣的體製中,就算是他想臣服,也會在下一刻,被廢黜大祭司之位,他和那些國王不同,他的利益從屬於神廟的利益。

況且!

為什麼要臣服?

他登上神廟大祭司之位,難道是為了臣服大唐的嗎?

就算是真的有不得不臣服的那一天,大唐也要在這裡,留下足夠讓人心動的利益,做出足夠的讓步才行。

至於不見西突厥可汗,純粹是他要用西突厥可汗來立威。

而且神廟不能成為反對大唐擴展勢力的先鋒軍。

畢竟如果日後西域頂不住大唐的進攻,神廟還要順勢和大唐和解。

如果阿史那塞恩想要神廟給予他更多的支持,那就要付出更多的東西,比如他的王位合法性。

洛玄奘緩緩閉上了眼睛,“當初西突厥刺殺了阿史那塞,那些不遵從神廟的人占據了高位,於是導致了現在西域的情形。

在阿史那塞恩登上可汗位時,也沒有前來神廟接受冊封。

現在遭遇了威脅,卻想要讓神廟再次幫助西突厥,難道是這麼輕易的嗎?

讓至高至聖的素王,看看阿史那塞恩,到底有多麼虔誠吧。”

一眾樞機祭司相互對視幾眼,知道這就是大祭司的答案了,眾人齊聲道:“素王之下,遵從您的決定,偉大的大祭司!”

當神廟中的決議被阿史那塞恩知曉後,他身邊的人,都很是疑惑,“表現出虔誠?這要如何來表明,難道是要為神廟獻上寶物和黃金嗎?”



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