靈天閣中，當洛玄辰知道洛蘇想要再次行封建時，他大驚失色，而後立刻回想起了，當初他提出科舉製度後，為什麼洛蘇會用憐憫的眼神望著他。
封建大興和科舉大興是極致衝突的。
科舉走到最後，一定是穩定的壓製一切的文官政府，這不是簡簡單單的重文輕武的國策就能夠說得通的。
即便不搞重文輕武，文也是大多數人乃至於大多數貴族的第一選擇。
略微對比一下，就知道文比武的優勢大在哪裡——
明顯的上限更高，可以一路升到宰相。
沒有生命危險，不需要打仗，不必擔心隨時死在戰場上。
不需要前往苦寒之地戍守立功，可以待在中原的花花世界。
將門的傳承也不穩定，太過於吃天賦，而且戰爭屬於零和博弈，更強的天賦者通吃一切，失敗就是死，政壇就不是這樣，可以容得下更多人，就算是一時失敗，也有重來的機會。
山東士族和江南士族等這些士族，用自己的親身經曆證明了，詩書傳家的重要性，那些戰場上顯赫的人都已經化成灰了，他們還活著。
更不必說，在幾乎所有人的潛意識中，才華橫溢講的就是詩詞歌賦，治國理政，而不是行軍打仗。
即便是在如此尚武的大唐都如此，一直對外開拓陷入凝滯，那文官必然將輕而易舉的壓製武官，這是客觀事實，而不以人的意誌為轉移。
況且文官政府比軍政府更為優秀，所以在一個大國中，文官政府是最終注定的結局。
洛玄辰或者說是洛氏，當然知道這些。
能夠對抗文官的，不是同樣拔擢起來的武官，在未來注定沒有大規模戰爭的時候，尤其是君王對軍隊的掌控力下降後，會更加信任不會造反的文官，武官是肯定要被壓製的。
能對抗文官的，是世襲貴族，或者說，這群人對抗的是從科舉中走出來的文官。
貴族走的是另外一條路。
科舉文官不依靠血緣傳承，貴族依靠血緣傳承，當初邦周的時候，那些世襲的貴族，在變法中，被士剝奪了特權，取消了世卿世襲製度，最後軍功貴族和士人成為了時代的主角。
而科舉就是一種最極致的士，能考上的就是牛，考不上就連上台麵的資格都沒有，這就是科舉！
一個來源最廣泛，最能將人才選拔出來的製度，一個勝過以往所有選官製度的製度，一個最為公平的製度，一個隻以才能，不以其他作為評價的製度，任何一個國家想要穩定的傳承，都注定會走上的道路。
即便是洛蘇，也會摸著洛玄辰的腦袋說，“科舉製度，這是會萬古流芳的，先進的東西，終將會流傳在諸夏的土地上，綻放出它的光彩。”
洛玄辰有些艱難的說道：“但它將要迎來打擊了，正如您說的，即便我是對的，但和您的計劃撞上去，我也是錯誤的，因為它不合時宜。”
洛玄辰的聲音很是低落，洛蘇曾經教過他，這讓他對大唐做出過一個精準的判斷。
那就是大唐的社會環境，經濟基礎已經徹底開始向平民過渡，平民可以登上政治舞台，不是像漢朝那種表麵上有白衣卿相，實際上處於貴族社會的平民政治。
而是平民大規模的參與從中央到地方的政治，獲得和貴族相差無幾的出仕機會，並且不會在政治上，遭受歧視。
他的判斷沒有問題，尤其是雕版印刷的出現，和紙的成本降低，從經濟上和政治上，都成熟了。
按照正常的曆史進程發展，隻需要一步步的去奪取屬於平民的政治權力就足夠了，就如同數百年的春秋戰國一樣，結果是注定的，那就是人才井噴的平民階層，會將貴族階層打的滿地找牙。
正如當初的士階層，將卿大夫階層打的滿地找牙一樣。
但洛蘇出現了。
他要開分封。
開分封意味著什麼？
開拓。
在外麵開拓和中原開國可是不一樣的，僅僅給好處費可不行。
天高皇帝遠的地方，如果不能結成極其緊密的利益共同體，那一起出去的人，絕對不會介意，換一個老大。
換句話說，在那種環境中，還想玩中央集權，就是做夢，但凡是出去的人，一定會要求土地和人口。
而且實際上並不需要他們主動要，因為出去的那些領袖，會自己“主動”給，畢竟出去的人不是一個，你不給，他們自然會找願意給的一起打天下。
這種情況下，會造就一大批真正的大貴族出來，最上麵的是王，然後一層層的下去，全部都是有自己土地的貴族，封土建國，如是而已。
洛玄辰都不用猜，就知道老祖宗肯定會選擇這種方式，因為這種方式開拓起來最快。
這叫做跑馬圈地，你打到哪裡，打下哪裡，哪裡就是你的，能最大限度的激發戰鬥激情。