耀目的光照在大開的宮殿門前，暈染上一層薄薄的金妝，自極廣的殿前而上，一層層扶搖直上的階梯，宛如傳說中步入天宮的階梯一般。
洛蘇抬階而上，立在殿門之前。
天子、太上皇、皇後、諸皇室親王、諸大小外戚、諸十六衛大將軍、宰相、各部堂官、番邦酋長、諸夏小國之主，無數的目光，儘皆望來，落在洛蘇身上。
該如何來形容洛蘇呢？
見過洛蘇的人，從不曾用美或者醜這樣的言語，也不曾用年輕或者蒼老這樣的詞語，就如同皓月當空時，群星都要隱退，當洛蘇身上那濃鬱至極的淵沉展現在萬人之前時，當那宛如在翻看一本古書的韻味透出時，其他的就隻能是細枝末節了。
在他的身側，站著一個妙齡的少女，未曾及笄的年紀，漆黑如墨的柔順長發，瞳眸若璨星，白瓷般的肌膚，眉若青山，秀如遠黛，有若含苞待放的骨朵，似有微微的沁香透出。
正是洛玄夜和李秀寧的第一個孩子，深受二人寵愛，又被李世民寵愛的洛君薇，在貞觀元年四月被封為安樂郡主，美名盛滿長安。
她陪在老祖宗洛蘇的身邊，一步不搖的走進殿中，李世民親自從禦座走下，來到洛蘇麵前，把住洛蘇的手臂，“國師，您終於來了，讓朕一番好等啊。”
洛蘇輕聲笑道：“天可汗的榮耀時刻，應當讓天子獨享，這個名字，真好聽，這些番邦胡人，也是懂什麼叫做諸夏之美的，我看其中有許多，一副漢人麵孔，應當是遷徙到西域以及逃亡塞北的漢人武裝，借番國回歸中原。”
在塞北有很多漢人武裝，大唐征討突厥的時候，在反間、用間方麵，以及糧草補給方麵，得到了很多漢人武裝的幫助。
這些漢人武裝現在用番邦小國的身份來到大唐，目的是保持半獨立的情況下，進入傳統朝貢體係，吃大唐的賜福和商業福利，以維持生存，唐朝君臣對此心知肚明，這很正常，就相當於是雇傭軍。
李世民笑一笑，對洛君薇柔聲道：“薇薇，去你母親那裡吧。”
洛君薇福禮後往李秀寧那裡去，李世民和洛蘇聯袂往上首而去，在殿中最上首，是李淵和李世民，李世民和長孫皇後坐在李淵兩側。
洛蘇則有一個單獨的座位，就像是東漢時的司隸校尉、尚書令等官職，級彆比三公九卿低得多，但是位低權重，所以在朝會時，有單獨的座位，號稱“三獨座”。
現在洛蘇是同樣的道理，他現在的地位有一點類似於大唐賓客，但又不是，他是大唐的老師。
所謂天地君親師。
常言道，忠孝難兩全，事君以忠，事親以孝，忠孝難兩全的意思是，君王和雙親的地位是一樣的。
又有一日為師，終身為父，這真正的老師地位，又不比父母差。
所以這大唐的君王和大唐的老師，君王自然是略高的，但君王絕不能以對待賓客以及臣子的態度去對待老師。
當洛蘇坐定的那一刻，大唐朝臣在禮官的指揮下齊聲行叉手扶額禮，“參見國師，國師萬安！”
洛蘇的國師位在三師之上，群臣麵而見禮，這是諸朝臣都知曉的，番邦諸人見狀也齊齊行撫胸禮，拜伏道：“外邦之臣，參見國師！”
李世民昂聲壯闊道：“國師通曉天時，善察陰陽，能合四方，能辨萬人，才能高出千古，當世亦無所及者，今日諸邦朝賀，朕請國師前來，為大唐、為諸國，為朕，為諸王國主，為大唐百姓，為諸國生民，指一條路，畫一條線，使我大唐及萬國之邦，永昌永盛。”
嘩！
李世民所言，使殿中幾乎所有人都開始竊竊私語，他對洛蘇的推崇之高，是眾人之前所不敢想象的。
尤其是在這種對大唐至關重要的外交場合，將這件事交給洛蘇，這代表著什麼，不言而喻。
……
外交對中原是至關重要的。
一個好的外交能夠讓帝國，民不亡而邊患自解。
這些小國單獨拿出來都不算什麼，但隻要有一個強大的部族統合，立刻就是一個幅員遼闊，擁護百多萬戶口的熾盛大國。
這幾乎已經達到了大唐四分之一乃至於三分之一的戶口。
不僅僅人口多，戰鬥力也強，匈奴、突厥，能以不到中原十分之一的人口，卻能抗拒中原，其中自然有內因存在，而不僅僅是運氣好。
草原人逐水草而居，擅長射術，又擅騎術，比大唐內地中隻會種地的農民，是更適合作為兵員存在的。
一漢當五胡，說的是良家子那種經過專業訓練的，不是隨便從地裡拉個農民出來。
禦使邊塞胡人夾雜漢人精銳，早在漢朝就經常這麼乾，這是保持帝國戰鬥力的通用做法。
……
太極殿中，除了李世民等少數人外，眾人皆跪坐在席中，待突厥頡利可汗戰舞結束後，宮娥為所有人換上新的酒爵。
洛君薇再次站到了洛蘇身側，洛蘇的聲音很是清亮，卻又不失厚重，殿中所有人都能夠聽的清清楚楚。
“蒙素王恩典，今日站在這裡，與諸君會晤。”
洛蘇的聲音中帶著無儘的感慨。
多久了，他不知道有多久不曾如同現在這般，麵對著如此多的國家，在這裡出言。
那時跪坐在他麵前的，都是姬薑的諸侯，而現在，時代變了。
一代代人開拓，現在諸夏有了更深厚的基礎，能夠做成更大的功業。
蒙素王恩典，對洛蘇而言，這不是一句空話，他是真正的蒙素王恩典，才得以站在這裡。
而殿中眾人隻能感覺到，仿佛山在晃動，仿佛水在洶湧，當洛蘇站起來的時候，就好像光都瞬間暗淡了一瞬。
“諸君，遠離鄉土的人就如同失去翅膀的雄鷹，諸位卻不遠萬裡來到長安，覲見諸夏的天子，想必是因為得知了大唐皇帝陛下得到了皇天的垂青，擁有了崇高的天命，成為了至高的皇天之子。
諸君秉持著和平來到長安，不願意再讓戰火燃燒到自己的國土和城池，不願意再讓自己的子民陷入無儘的危亡中，而不能求得生存的權力。
諸君將天可汗的尊號獻給諸夏天子，希冀著天可汗可以為草原帶來長久的和平，而不是過去無數年的混亂以及殺伐，避死而求生，這是人之常情，天子又怎麼會不明白呢，於是天子接受天可汗的尊號，回應你們的祈求！”
洛蘇的話一說罷，殿中諸人頓時響起了山呼海嘯般的喝彩。
“天可汗萬歲！”
尋求一種新的秩序，保持安定，這正是大多數國家來到長安的原因。
這些小國的目的是安定，而不是爭霸，看不到這一點，就不能正確處理番邦關係。
李世民已經有些迫不及待，一想到接下來洛蘇所要說的，他就感到無比的激動。
如果真的能夠做到，他將會是古往今來，權力最大的君王，統治廣袤的地域以及數以千萬戶的子民。
洛蘇的聲音依舊在殿中回蕩，每個人都能夠清清楚楚的聽到他清朗的聲音，“蛇沒有腦袋就難以存活，國沒有君王就不能存在。
世上總有奸邪之人，想要破壞來之不易的平靜；總有野心之人，妄圖用奸計來達成自己不可告人的目的；總有易於憤怒之人，遭受挑撥。
諸部之間，總有互相的攻伐，互相的殺戮，因為種種原因，互相之間不信任，互相之間有防備，於是無數的戰爭本可以避免，卻最終爆發，結果是兩敗俱傷，各自疲憊離場，沒有人可以幸免於難。
天子想必深深地為此憂慮，並且試圖改變這些過往的一切。”
李世民立即接話沉聲慨然道：“朕既然為天可汗，便是草原萬民之主，庇佑子民，協和萬國，這是朕的責任，那讓子民避免傷害，便是朕的義務，朕實在是不忍萬民喪命。
國師若有良計，煩請提出，朕求計若渴。”
洛蘇便朗聲笑著說道：“讓我給殿中的諸位講一個故事吧，在遙遠的邦周時期，有一個叫做宋的國家。
有二十個宋國的獵戶進山打獵，卻掉進了坑洞之中，不能跳脫，食物不足，為了搶奪食物，互相殘殺，最終逃出生天的時候，隻有三個最強壯的人活著。
但實際上，那些食物足夠十個人吃，甚至如果能夠忍著挨餓的話，足夠二十個人都活著，所以死去的十七人都相當於白白死去。
一個齊國的智者知道了這件事，於是感慨的說道：‘人在生死之間的時候，想要犧牲彆人讓自己活著，在宋人看來，大概也算是情有可原的，但如果這些宋人能訂立一個盟約，確立一種分潤食物的方法，然後所有人維護它，這是一件可以避免的事，縱然真的食物不夠，也可以用一種方法，選擇讓某一個人活著幾個人死去，而不是幾乎所有人都死去’。”
洛蘇的故事講完，那些聰明人就已經知道洛蘇要做什麼了，果不其然洛蘇緊接著就說道：“諸國為大唐天子上尊號天可汗，讓大唐天子去管理你們萬裡之外的子民，這想必是極其難的，最終還是要由伱們去管理你們的部眾子民。”
洛蘇的話說出來，大唐的官員都沒有什麼表情，而大多數的酋首都露出了笑容。
這是自然之理，不會真的有人以為，擊敗了冬突厥，就能夠讓萬裡之外的國家，主動繳納賦稅，稱臣內附吧？
幻想中可以有，但現實中那是絕對不可能的。
其實隻要想想，不要說萬裡之外，就算是中原內地，那些距離皇帝這麼近的地主，都要想法設法的隱匿戶口，兼並土地，進而逃避賦稅，更不要說是萬裡之外。
那些天高皇帝遠之地。
不要看現在他們齊聚長安，臣服於大唐，極其有誠意，但這隻不過是臣服於李世民，臣服於現在的秩序罷了，一旦李世民去世，大唐再一侵害他們的利益，立刻就會翻臉。
但這樣的現實，就不管了嗎？
自然也不是，近有近的管法，遠有遠的管法，在姬昭時期，叫做五服製度。
所謂天子直接統治的地區稱為甸服，環繞天子建立起來的列國為侯服，侯服之外為賓服，其外是要服和荒服，基本上按照每五百裡為一服。
甸服要每日朝貢，侯服按月，綏服按季度，要服按年，而荒服則隻朝貢一次。
在周天子的體係中，蠻荒夷狄隻要一輩子來朝貢一次就足夠了，不算是違背禮製。
之所以這麼規定，是因為當初的交通實在是太過於不便利，而且野外過於危險，時時朝貢，根本是不可能做到的。
一個可能非常反常識的知識，便是洛國和齊國，這兩個國家雖然位高權重，但在五服中，實際上洛國和齊國是按照第四等要服去朝貢的，因為實在是距離鎬京過於遠。
這種情況直到徹底遷都到洛陽後才改變，邦周重新劃分了五服。