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童年記憶深刻，也慢慢消失，人總歸要長大，就算心理不成熟，外表沒有變化，但是年齡的增長還是存在的。
而這是修行，也是人生的差異與常態。
到了一定年紀，會慢慢喜歡中國養生，同樣也會癡迷！不必急於做出否定，或者是決定，畢竟現在青春的你們還沒有到達那個年紀，等到了再回答不遲。
並不是這個世界上所有的問題，都是需要積極或者是及時做出回答，而是有原則的或是有選擇的回答。因為有些問題隻有到了一定年齡，到了特定的認知高度，到了一定層次才會分明。也許你少年聰敏，知道了，可是未必如此經曆這般美好與苦難。所以有些問題留給時間作答。
人生有很多不確定因素，但是讓那些不確定因素變成可行的確定因素，就不會影響我們的生活了，以及心理情緒了。
飯也吃的差不多了，蘇甫仁想起自己這前半生看著蘇霆勳從小長到大，而自己這一生隻希望他平平安安，健健康康就好了！快快樂樂就好了！什麼養兒防老，蘇甫仁是沒有多考慮！但是蘇甫仁是知道自己會有老的那一天，蘇甫仁教子也是點化與提醒，而並不是以自己是爸爸的身份來給孩子壓力和霸權行為來規範自己的孩子，雖然君臣，但是不是君臣，雖為父子，但是不為父子，是平等的前提條件下的約束，而不是威懾的壓迫，這是蘇甫仁的教子經驗之談，但是也是很少在一些父親身上能夠體現，而這樣的教育也是需要自身有學識和自身有修養，同樣也是物質生活的滿足，才有這般坦然的開誠布公的談話，而這也是不同家庭的不同生活現狀。畢竟家的結構方式一樣，但是組成的家庭的環境是有些許不同與略同。
蘇甫仁慶幸當初孩子來到人世，來到自己的身邊，也同樣孩子與自己生活的朝夕相處是愛與欣賞，同行人生。
不求孩子所養老，但求孩子將來過好的自己的生活，結婚生子，生生不息。蘇甫仁希望蘇霆勳有自己的小家，有自己的的家，有人關心冷暖，畢竟這個世界涼薄，世間淒涼，但是家會溫暖，如果對家都感覺那是涼薄，那是不懂家的人在瞎指揮！分崩離析家的概念，而搞破壞！而不懂得家是什麼，什麼是家！一句話總結就是家和萬事興！
人這一生，爹媽是自己的孝，老婆孩子是自己的，親戚朋友是自己的，其餘的都不是自己的，有就擁有，沒有也不氣餒！總之老婆孩子是自己的，爹媽是自己的，最重要！有爹媽，有老婆孩子，這一生，隻要自己不把路走窄了，那就是康莊大道。
越走越寬，人生才有坦途！
蘇霆勳以茶代酒敬爸爸，而之前蘇甫仁邀請他喝酒也隻能喝茶，而這一來一往的茶酒相互轉化，是父子關係的對話。
在中國，酒桌禮儀，也是一種文化，或者喜歡的會喜歡，不喜歡的不會喜歡，而喝酒為怡情二字難得，文雅又不俗。
會喝酒，不是喝的爛醉如泥，不省人事！會喝酒，喝的是人品而不是品德高尚！
而雖酒好，喝好吃好更宜。
蘇甫仁和兒子聊天，聊著聊到錢方麵的事情上來。而蘇甫仁脫口而出那句：“有錢人可能連見我的門檻都沒有，而富人隻是有見我的資格！”
蘇甫仁這句話看似很傲，可是底氣實足，也確實真實。而蘇甫仁知道一些下麵處理不了的平民百姓的問題，蘇甫仁自然也處理：“愛民如子，當是為官而宣。而不是州官放火，不許百姓點燈！自然蘇甫仁也不允許胡作非為！以法亂法，而擾亂市場秩序，和破壞這座城的安寧，這是鐵律，也是蘇甫仁的底線，絕不姑息。絕不遷就，絕不妥協！絕不縱容，絕不忍讓，絕不同情，絕不私情，絕不徇私枉法！絕不因得罪人而罔顧國家法律！這是大方向，也是大政策！”
蘇霆勳聽著，沒有多言。高者不言，而知其深，若之非言，而之自高之尊之。
蘇甫仁也講道：“這貨幣是數字，也是符號代表，大多數人知道百萬，千萬，億兆……這樣的大單位，可是卻也會忘記毫厘。譬如一位高深的富人說毫厘之差，可居譬億豪，而不知者，總想辯駁一下，毫厘之錢，怎可知是千萬百萬。千萬本來就比百萬少！”
蘇霆勳聽到此處聽懂了，也明白了，也曉得這個道理。
蘇甫仁也很高興，自己的兒子能夠聽懂這段話，而不是辯駁，而是明白，這或許就是富貴人家孩子教育出來的思想觀念，其實並不是差距，而是影響和教育方法的家庭生活環境不同而已。蘇霆勳的媽媽是為富商，在打理錢上自然有一套方法，而蘇霆勳小時候也當然受到一些影響！包括蘇霆勳從小炒菜做飯也很會！要不就說魔都男人會照顧人還會賺錢了！而且懂得疼老婆！
祖籍江北，但是戶籍在魔都，包括出生都在魔都，更何況她的媽媽也是魔都人，魔都口音！至於他的媽媽怎麼是魔都戶口了，那是上一代比較久遠的事情了，曆史是模糊的，也是清晰的，然而曆史意義也在於曆史就是曆史了，而我們也要放下曆史，活在當今，也活在現實生活中，現實社會之中，但是我們又不能完全很社會，很市儈，很斤斤計較，該計較時候也要計較下，但是得理了，有時候，也要讓一讓，畢竟不是你死我我活的地步，同一屋簷下，說不見麵還見麵呢。
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蘇甫仁又接著說：“這生活呀，沒有物質基礎是不可以的，但是過度物質就太沒意思了！沒有人情，隻認錢不夠有情！太過重情感，而又情感豐富，又不太會理智，又會糊塗！雖然大善人很好，但是大善人還分幾種呢！一種是求而有得大善人，二種是不求而額外而得大善人，三種是不求不得大善人！四種是直接給予，而不知道自己兜裡沒錢而繼續施舍大善人！到底是第四種是個倒黴蛋！而也是冤種，為了名聲，為了大善人而大善，因為大善而成大善人！而把自己變成善人，而也是窮光蛋了，那麼怎麼再繼續施舍，幫助更要幫助的人呢！如果大善人不能自保，那麼善良也是一種困境，而不是一種智慧解脫！而不能夠繼續幫助，那麼這會不會也造成幫助得人如果沒有擺脫困境，反而增添不少臭毛病壞習慣那麼這不是幫助，反而是助紂為虐了！善良可以，但是善良一定要對善良且熱愛生活的善良之人，這樣才會有大同世界，理想的世界，富裕的生活，理想的狀態，那個理想的國度的國家。”
愛與欣賞，同行人生。
對於金錢的理解真的明白了！黃金和紙幣，黃金是具備金屬屬性，而紙幣則是紙張，是紙張多還是金屬多，這是個有有意思的趣事！蘇甫仁閒著又多言了幾句！
蘇霆勳聽著道：“爸爸，你是這樣說的那麼有道理，可是家裡的財政大權依然是媽媽管理著。”
蘇甫仁怎麼可能在兒子麵前失麵，要麵子，保留尊嚴道：“那是錢給你媽媽保管，爸爸需要錢就取用，隻是取錢時要告知你媽媽，你聽說過存錢的要預約的嗎？隻有取錢的要預約，要給錢莊或是銀行一些準備時間，資金調度周轉的時間！再說了爸爸不需要錢！爸爸也用不著錢，況且爸爸現在就是錢，更是行走的財富！”
蘇霆勳自然明白，也是給了爸爸下台階的機會：“聽懂了，爸爸！”
自然，蘇霆勳明白爸爸是爸爸，可是爸爸也是市長，也是這座城人的爸爸，衣食父母官，管理著這座城人的衣食住行，吃喝拉撒！而且還輻射到周邊城市，以及延展到更廣的範圍。
其實，有些話不適合直白的說，話委婉含蓄的說，可是聽不懂話的人怎麼能夠聽得懂話呢，不過是聾子罷了！如果能聽懂就不會高傲的虛張聲勢了。而直白說，很傷人，可是不直白說，得寸進尺的人總感覺自己很耀武揚威！其實不過是沒見過世麵的螻蟻，而不知道天才隻是火花轉瞬即逝，而恒星才是我真正的光芒，而隻是破格允許天才有見我的資格！不感恩戴德，寒暄熱語，難道自以為是的劍拔弩張，太菜了！沐猴而冠！
蘇甫仁教育孩子，是而告訴蘇霆勳。
“且行且相信你現在做的事情是對的，也不容置疑！也無需他人質疑與刻意貶低！因為他們連門檻在哪裡都不知道！畢竟天宮一角打開隻是讓有些人有幻想的資格，而讓一些將來可以接近天宮一角的人能夠站在天宮外靠近天空一點點就是榮幸了！所以，相信自己的能力，與實實力，有家族拖底，有宗族拖底，有國家拖底，有祖宗拖底！”
蘇甫仁說的那句話沒錯，有祖宗拖底，蘇家蘇霆勳的爸爸雖然不是什麼官，但是有文化，有文化熏陶，不然家裡麵怎麼出來當官的。自古，農生商，商生文，文生官。
而農民之家，更懂仕農工商。
不然蘇甫仁的爸爸蘇誌燮也不會說出那句：“穀賤傷農，價貴傷民，故農民。官價鬥平，市價符市，故官市市民。而此商市符市，官民無司。”
這句話對蘇甫仁很有影響，同樣也對蘇甫仁的從政從官兒受到極大啟發。而蘇甫仁能夠當官，也離不開媽媽朱澹澹的教育。
自古道憑子貴，其不知道貴母貴子。而有貴相夫人生貴子，是爸爸媽媽兩個家庭的托舉，是後盾堅強，是沒有富的憂慮，而是富貴相生，而貴子駕臨。而且蘇甫仁也沒有讓爸爸媽媽失望，也應了那句望子成龍，望子成鳳！
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